阿古柏
阿古柏（约1825—1877年），原名穆罕默德·亚库普，是当时中亚浩罕国境内的，“哲德沙尔汗国”汗国创立者。
他出生在一个巫医家庭，早年在街上当舞师。他受到重用后，最初在当地贵族伯克的手下任职，后被任命为阿克麦吉特的伯克。1865年与布素鲁克和卓一起开始入侵中国新疆地区，1867年他侵占了叶尔羌、和田等地区，并建立“哲德沙尔”汗国，自封为毕条勒可汗，并且进行了针对东干人的战争。他还与英俄两国勾结，签订了很多不平等条约，且在新疆横征暴敛，使当地百姓处于水深火热中。1870年他又侵占了吐鲁番市和乌鲁木齐市地区，统治了大半个新疆。他在政治上实行“拉伊斯”和“苏玉尔阿列制度”，经济上实行繁重的赋税制度，招致各族人民的不满。1875年左宗棠率领清军开始了清军收复新疆之战的活动，到1876年，阿古柏已丧失北疆的所有领土，1877年阿古柏在库尔勒死去，他建立的政权也迅速灭亡。后世学者对阿古柏评价非常低，都认为其是侵略者和“刽子手”。
人物生平
早年经历
阿古柏是中亚浩罕国人，他的父亲是霍占的居民，工作是给病人念经，类似于巫医。阿古柏出生后不久，父母便离婚了。母亲带着他改嫁给普斯肯特村的一个屠夫后不久就去世了。他从小就成了街上的舞师，后被一个浩罕西帕伊（骑兵）看重带到浩罕城，不久成了一个比较有名气的舞师，连续换了好几个主人后，被一个叫卡什卡的侍从看重。他在收留阿古柏后得到了重用，但不久后病死，阿古柏只能继续流落街头。
得到重用
成年后的阿古柏投靠了当时塔什干的贵族阿奇木纳尔·穆罕默德·库什伯克，用相貌和舞蹈来取悦讨好他的主人。不料这位贵族看上并娶了阿古柏的妹妹，从此之后，阿古柏开始得到重用，一路青云直上，被任命为阿克麦吉特（今纳夫罗斯地区）的伯克。1863年他被派往奇姆肯特地区与俄罗斯联邦武装力量交战，名气也随之传播出去。
入侵新疆
1864年，浩罕汗国的首领阿里姆·库里应南疆叛乱者的请求，派当时藏在浩罕国的布素鲁克和卓（张格尔之子）和阿古柏一同入侵喀什噶尔地区，并将布素鲁克和卓封为喀什噶尔汗，但实权由阿古柏掌握。阿古柏开始在浩罕国搜罗亡命之徒作为自己的亲信，在1865年入侵了新疆地区。1867年2月，阿古柏镇压了叶尔羌、和田县人民的反抗，并占领了这些地方。然后他将布鲁克和卓取而代之，自封为毕条勒可汗（意为幸福之主），建立了“哲德沙尔汗国”汗国（意为七城国）。1867年夏，阿古柏又派兵侵占了阿克苏市、拜城县、库车市等地。1870年他又强占了吐鲁番市和乌鲁木齐市等地，至此新疆大多数地区落入他手。阿古柏的部下阿奇条勒可汗为他搜刮钱财，还大兴土木，建造奢华的行宫，并从各地掳掠各个民族的少女600多人充进自己的后宫，在行军打仗的时候也要携带十几名妃子用于享乐和赏赐部下。同时，他本人把原先贵族的土地、水渠还有汉族人开垦的土地都侵占了高价卖去，然后再以其他名目收回来，继续获得暴利。许多人民生活负担过重沦为奴隶，阿古柏自己就有3000多名奴隶，且当时奴隶买卖盛行，许多奴隶最远都被卖到了土耳其地区。
对东干人战争
1867年，阿古柏稳定了自己汗国西面和南面的安全后，就开始准备对付东边和北边不相连却结成联盟的东干国家。这一年，阿古柏兵分两路向阿克苏市进发。东干人迅速乱作一团，阿古柏军队势如破竹，很快入侵了库车市。当地的军队在慌乱过后，准备进行抵抗，并与吐蕃人结盟，组成了坚强的阵容。论兵力数量来说，东干人占优势，但按作战经验和战斗力来说，阿古柏军更胜一筹。双方对峙了几个星期，最终阿古柏军发起了总攻并取得了胜利，瓦解了东干人联盟，并使自己的疆域扩展到库车地区。
勾结外国
俄罗斯帝国和英国为了获取利益，与阿古柏政权联系。1874年，英国福赛斯使团与阿古柏签订条约，主要内容是英国承认阿古柏在新疆的统治地位，而阿古柏允许英国在新疆享受关税优惠、英国商人自由贸易、居住等权利。英国殖民者为了维护阿古柏的统治，还积极为其运送武器。沙俄看到英国在新疆的渗透，也加紧与阿古柏进行联系。1872年，阿古柏与沙俄考尔巴尔斯签订了《俄阿条约》，条约使俄国人获得在南疆各地经商、设立代理人、建造商行和货栈的权利。两个条约签订使阿古柏得到了英俄双方的支持，其势力也逐步达到顶峰。同时，阿古柏政权也与奥斯曼帝国进行了联系，阿古柏为了抵抗清军的进攻，向奥斯曼土耳其求援。奥斯曼帝国也派遣军官帮助阿古柏训练军队，并且援助了其很多军火。政治上阿古柏认奥斯曼土耳其为共主，宗教上承宗奥斯曼土耳其苏丹为哈里发。
兵败身死
阿古柏在新疆进行了统治，引起了当地人民的不满。新疆各族进行了斗争，同时1876年，清政府派左宗棠进军新疆，攻打阿古柏政权。在新疆各族人民支持下，清军势如破竹，收复了乌鲁木齐市。1877年清军又驱逐了阿古柏在吐鲁番市、达板城的势力，打败了侵略军的主力，阿古柏在库尔勒死去。他的儿子伯克·胡里继承了王位，并将阿古柏安葬。之后，伯克·胡里与其兄弟阿奇木开始争斗，阿奇木最后战败，这也导致阿古柏政权进一步衰弱下去。左宗棠率领清军开始进攻喀什噶尔，且进攻非常顺利，柯尔克孜族也开始进行暴动。1898年1月，胡克·伯里领导的“哲德沙尔汗国”覆亡。
施政举措
政治
阿古柏在新疆推行拉伊斯制度，强迫人民改信伊斯兰教，并派拉伊斯（检查执行伊斯兰教的官员）随意惩罚人民尤其是上街不带面纱的妇女。在行政上，阿古柏实行“苏玉尔阿列”制度（军事采邑制），各级官员统治的地区被视为采邑，居民被视为奴隶，所有的收入都归他们所有。阿古柏为了镇压人民的反抗，建立了警察机构，使得警察特务遍布各个地区。
经济
阿古柏统治地区没有正规的税收制度，所以会有非常多的附加税。比如“扎提税”是一种占财产四十分之一的宗教税，“哈拉哲”是征收农作物十分之一的宗教税，且税收的担子大多压在穷人农民身上，富人可以少纳或不纳。
人物争议
阿古柏死亡的原因众说纷纭，中国人民大学潘向民在他的著作中专门讨论了这个问题，认为服毒自杀可能性最高。兰州大学白海提根据可靠的史料证明认为阿古柏的真实死因是在暴怒殴打下属官员中引发中风而死。
历史评价
对于阿古柏及其政权，后世学者的评价均为负面。中国人民大学梁俊艳认为阿古柏的统治引起了当地人民的强烈不满，导致其政权基础非常薄弱。学者邹礼洪从阿古柏他入侵新疆的行为和在新疆实行残暴的统治入手，认为他是“地地道道的侵略分子”和“屠杀新疆人民的刽子手”。兰州大学马晓军、方立军考察了阿古柏政权的宗教制度和经济政治制度，认为其制度管理效率低下，处在落后的水平。其宗教制度使用的是宗教欺骗加强制管理的方式，使各族人民感到非常痛苦。又加上战争的持续，社会经济逐渐萎缩，阿古柏政权也随之灭亡。