归有光
归有光（1507年-1571年），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。苏州市府昆山市（今江苏昆山市）人。明朝散文家、官员。
嘉靖十九年（1540年）归有光中举人。会试落第八次，搬到嘉定安亭江上居住，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历任长兴知县、顺德区通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》。归有光与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
隆庆五年（1571年）身染重疾抱恨而逝，时年六十六岁。葬于昆山城东南门内（今江苏昆山）。
人物关系
父亲：归 正
长姐：归淑静
二弟：归有尚
二妹：归淑顺
三弟：归有功
长子：归子孝
儿子：归子慕
儿子：归子
儿子：归子宁
人物生平
早年经历
正德元年（1507年）归有光出生在苏州府昆山市（今江苏昆山）一个日趋衰败的大族之中。他八岁时，母亲就与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急败落。
归有光自幼明悟绝人，九岁能成文章，十岁时就写出了洋洋千余言的《乞论》，十一、二岁”已慨然有志古人“，十四岁应童子试，二十岁考第一名，同年到南京市参加乡试。”弱冠尽通六经、三史、大家之文“的归有光，开始时对举业满怀信心，但他参加乡试却连连落第，五上南京，榜上无名，其间惨淡经营，寒窗十五载。
嘉靖十九年（1540年），三十五岁的归有光参加南京乡试，受到主考官张治的欣赏，把他视为国士，称他是“贾（谊）、董（仲舒）再世”，将其拔为第二名举人，期待归有光能更进一尺，早日成为进士。在乡试高中的同年冬天，归有光雇上车马日夜兼程北上，准备应第二年的礼部会试。谁知这次会试竟是名落孙山。
南下还乡后，归有光移居就近的嘉定安亭江上，开始了一边读书应试，一边谈道讲学的生涯。四方学士纷纷慕名而来，少时十几人，多时百余人。有光纵论文史，谈经说道，一时间弟子满门，海内学者文士皆称归有光为震川先生。然而，三年一次的会试，一连八次都是落第而归。
嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹守御，并写下《备倭事略》、《论御倭书》、《上总制书》等，分析敌情，条陈方略，向当局献计献策。后来他还写下《昆山市倭寇始末书》、《海上纪事十四首》等。
入仕途径
归有光虽然“八上公车而不遇”，但还是不愿作罢。嘉靖四十四年（1565年），归有光第九次参加会试时中了三甲进士，这时他已经六十岁。因为他是三甲出身，不能授馆职，所以只能到僻远的长兴当知县。
为官经历
隆庆二年（1568年），六十三岁的归有光终因得罪豪强和上官姓，而被调任顺德府（今邢台市）通判，管理马政。按明制，“进士为令，无为迁倅”。所以归有光的升迁实为重抑。对此归有光非常愤慨，他曾说：“号称三辅近，不异湘水投。”并连上两疏要求辞官，但被朝廷公卿扣压不能上达。归有光抵任后，筑土室一间，整日躲在其中，读书自娱，以示不满。归有光虽然对迁升顺德区通判大为不满，但一到任上却还是兢兢业业。他利用马政通判的清闲，广阅史籍，采访掌故，修了一部《马政志》。
晚年与逝世
晚年生活
隆庆四年（1570年），归有光到北京市朝贺万寿节。同年，受大学士高拱、赵贞吉推荐，升为南京太仆寺寺丞。后来又被首辅李春芳留在内阁，掌内阁制敕房，修《世宗实录》，身列文学侍从之位。归有光仕途晚达，十分兴奋，期望自己能借机阅读许多内府秘藏，在学术上获得更深的造诣。但终因劳累过度，在敕房任职仅一年，便身染重病。
逝世
隆庆五年（1571年）抱恨而逝，时年六十六岁。
安葬地
人物作品
著有《震川先生集》，《三吴水利录》，《易经渊旨》等。
人物成就
归有光是明代"唐宋派"的代表人物之一，同时又是桐城派梳理文统、上溯"唐宋八大家"承上启下的中间人物,他的古文创作布局新颖，在古文写作中描写日常生活并杂以小说的笔法，拓宽了古文的题材；写作风格古朴简雅、情感真挚；在文论方面提出“文必有法"，重道而不轻文，重视文章的章法技巧、遣词造句和谋篇布局等。梳理桐城派对归有光古文理论和创作实践的接受和批评，有助于我们了解桐城派对归有光的继承和发展，对我们今天的散文理论和创作实践具有一定的借鉴和参考价值。
人物评价
先生为古文词，虽出之自《史》、《汉》，而大较折衷于义县、庐陵，当其所得，意沛如也。不事雕 饰而自有风味，超然当名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。赞曰：风行水上， 涣为文章。当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张。江左以还，极于陈、梁。千栽有公，继韩、欧阳。余岂异趋？久而始伤。 （明代文学家、史学家王世贞《吴中往哲像赞》）
译文：先生作古文词，虽然出自《史记》、《汉书》，但在昌黎、庐陵方面却很恰当地加以折衷，这是他所获得的，意在沛如，不事雕琢修饰而自有风味，超然当世。赞曰：风行水上，涣为文章，当风停，与水相忘，剪缀帖括，藻粉铺张，江左以还，尽于陈、梁。千栽有公，继承韩、欧阳，我哪有不同的志趣呢?
熙甫之才气笔力，不及唐宋韩、欧诸贤，而以与之配者。得文家之真脉，不袭其貌而神理上通周秦，故才不必大而可贵。夫唐宋以后为文者多矣，何以独推归熙甫？以熙甫能于北宋诸贤中自开境路也。（ 清朝散文家姚鼐《古文辞类纂》）
译文：熙甫才气笔力不及唐宋韩、欧诸贤，而以与之相配的，得文家之真脉，不袭其貌而神理上通周秦，所以才不必大而可贵，唐宋以后为文者多了，为什么独推归熙甫呢?因为熙甫能在北宋贤人中开启境界的途径。
余从事古文有年矣，虽不能为古人之文，而窃知之不同于众人。最后得归震川之书，有惬于心，余好之。或有问余，震川佳处何在？余心口之间拟议良久，意不能言其然。（清代文学家戴名世）
译文：我从事古文已有多年了，虽然不能写古人的文章，但私下知道不同于一般人，最后得到归震川的书，心里感到满意，我喜欢它，有人问我，震川的好地方在哪里，我心里在口头上考虑了很久，想不出这样的意思。
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参考资料
写下“庭有枇杷树”的归有光，还曾寄情石头、上山乞雨、掌管马政？_上观新闻.www.jfdaily.com.2022-08-24