柳永
柳永（约982年—1057年），福建崇安人，原名柳三变，字景庄，后来改名为柳永，字耆卿，因为在家中排行第七，所以别名柳七。北宋著名词人，婉约派的代表人物之一。
柳永出身于官宦名门、书香世家，他的先祖来自于中古士族山西省柳姓。唐朝初年，柳永的七世祖柳奥被任命为福州市司马，后来又被任命为泽州长史，之后柳家这一脉便定居于建州。柳家重视读书，柳永的父辈共七人，有六人都拥有科举功名。这样的家庭背景使得柳永从小就受到儒家思想的系统训练，他读书刻苦，幼时就开始学习诗词，志向高远。咸平五年（1002年）左右，在家乡通过乡试后，进京参加科举，但屡试不中，之后一心填词，创作了大量优秀的词作。终于在景祐元年（1034年），柳永考中进士，并先后担任睦州团练推官、余杭区县令、晓峰盐监、泗州判官等官职，后来以屯田员外郎致仕，故世称“柳屯田”。嘉祐二年（1057年），柳永返回崇安家乡，但在路过镇江市时去世。享年75岁。
柳永是北宋时期宋词领域第一位卓有成就的改革家，是宋词婉约派的代表人物，他结合俗曲创作了大量的新词、慢词，第一次系统地建立了慢词体制，扩大了词作的社会基础，丰富了它的美学风貌。柳永的作品将民间词与士大夫词、雅俗两种词结合起来，同时连接小令与慢曲，创作了大量词调和慢词。他的著作《乐章集》内容丰富，包含市井交游的经历、科举失利的感慨、和大量的新词慢调，在词史上占有重要地位。
人物生平
柳永词的生平及创作经历大致可分为三个阶段。
少年时期
太平兴国七年（982年），柳永出生于费县。从淳化元年（990年）到淳化五年（994年），由于柳永父亲柳宜的官职调动，柳永跟随父亲居住过全州和扬州市。柳永少时读书刻苦，并在至道二年（996年）写下了《劝学文》。随后几年内，柳永在崇安家乡读书，写作了诗歌《题中峰寺》和词作《巫山一段云·六六真游洞》，并于咸平三年（1000年）悟出作词章法，也是同年，柳永的父亲柳宜去世。咸平四年（1001年）左右，柳永也创作了《望海潮·东南形胜》一词，前往拜父亲的朋友孙何，这首词描绘了钱塘杭州的繁华盛景，面世后被广为传诵。
这一时期也是柳永创作经历的第一阶段，此时柳永的人生经历较为简单，思想单纯，创作题材较为狭窄，词作也大都停留在赠妓与咏物等方面。作品总量不算多，大约四十五首左右，只占柳永现存创作的百分之二十左右。
科举经历
咸平五年（1002年）左右，柳永在家乡通过乡试，前往京城应试，但名落孙山。由此创作了《鹊桥仙》等词记载此事。之后几年，柳永往返京城、杭州市、扬州市等地，并创作了《双声子》《倾杯乐》《木兰花慢》等大量词作。大中祥符二年（1009年），柳永再次在京城应试，未中。随后柳永长久地停留在京城。天禧三年（1019）年，柳永第三次参加科举，仍然未中，他的长兄柳三复进士及第。在第四次科举考试（1024年）失败后，柳永愤怒之下离开开封市，与相好歌女虫娘离别，创作了词《雨霖铃·寒蝉凄切》，由水路南下，从此填词为生。天圣五年（1027年），柳永终于应试得中，但因赵祯看到他此前的词作《鹤冲天》中的“忍把浮名，换做低吟浅唱”等句，柳永被罢黜功名。从天圣六年（1028年）到明道二年（1033年）柳永前往各地漫游，并创作了《引驾行》《临江仙引》《一寸金》等大量词作，其中包括许多羁旅行役词。景祐元年（1034年），柳永第六次参加科举，终于得中，自称“及第已老”。
坎坷的科举和各地漫游的经历使得柳永在思想上逐渐成熟，眼界也更为深沉开阔。这一时期也是柳永创作的第二阶段，他创作了将近一百首词作，占全部作品的二分之一左右。这一时期的作品大多思想深刻，感情真挚。如他的代表作《少年游》（一生赢得是凄凉）描写了一个无力把握自身命运的妓女在半夜深更时痛苦、哀怨、挣扎的复杂心理，深刻体验了底层人物的悲剧命运。此外，他结合自身受到最高统治者排斥和士大夫忌恨的命运创作了《斗百花》和《受恩菊》等作品，熔铸了自身悲苦的命运，真挚动人。
为官经历
及第后，柳永五月被任命为睦州团练推官，不久改任余杭区令，撰写了《轮台子》《雪梅香》《满江红》等作品。景祐二年（1035年），柳永担任昌国县晓峰盐场盐监，因怜悯当地亭户生活，写下了文章《煮盐歌——悯亭户也》。1035年-1042年。柳永一直在昌国县为官，政绩卓越，被后人列为“名宦”。庆历三年（1043年），柳永转任泗州判官，转年，又改任京官，撰写《少年游》。庆历六年（1046年），柳永转官为著作郎。三年后转官太常博士，之后柳永一直在此官位上，直至嘉祐元年（1056年）致仕。一年后（1057年），柳永返回崇安家乡，但在路过镇江市时去世。享年75岁。
科举及第后，柳永也进入创作的第三阶段，这一时期的作品主题主要为羁宦漂泊，创作了大量的羁旅行役词，整体呈现出形象博大，意境苍凉的特点，如另一 首《少年游》（长安古道马迟迟），取景博大，但展露出作者不忍回首过去的萧瑟情感，苍凉孤独。这一时期柳永约创作了七十首作品，占全部作品的百分之三十左右。
主要作品
柳永一生创作了大量的词作，数量众多，内容丰富。其中慢词的数量最多，共创作慢词87调125首。他的词作流传下来的大概有两百多首，后被收录到《乐章集》中，这一著作也成为后人分析柳词风格的作品基础。此外，柳永还创作了大量词调，他现存的两百多首词就用了133种词调。除了词作之外，柳永还创作有诗文。
创作特点
文白夹杂
柳永在词作的语言表达方式上大胆创新，不仅运用书面语进行创作，而且运用大量的市井口语和俚语，诸如：“恁、怎、争、我、你、伊”等等，这些口语入词不仅增加了词作的表现力，而且生动活泼，易于理解和传播。但同时，柳永的词作种雅句也颇多，如他的“今宵酒醒何处? 杨柳岸，晓风残月”一句被评为“自是古今俊句”。他的词作语言整体呈现出了雅句与白话文融汇的特点。如都市词《望海潮·东南形胜》中，柳永将浪漫文情与世俗题材相融合，具有“雅俗并举”的特征。
内容取材
柳永的词具有纪实抒情性，不局限于文人词的创作内容，题材包括男女爱情、社会底层歌妓心声、市民大众的生活、北宋都市生活和市井风情等等，内容贴近市井大众的生活，可以称得上是当时社会生活的“实录”。如《锦堂春·坠髻慵梳》描写市民女子对负约郎君的埋怨、《满江红·万恨千愁》诉说平民妇女失恋的愁闷，展现底层民众的生活和爱情观念；《木兰花》等词描绘下层妓女的不幸；《迎新春》《望海潮》等都市词描绘都市繁华生活，展现社会风貌。
铺叙、白描
柳永结合慢词篇幅较长的特点和市民大众的欣赏需求，创造性的将铺叙和白描的手法运用到慢词的创作中。如他的《满江红·万恨千愁》直接了当地层层刻画抒情主人公地内心世界。《雨霖铃·寒蝉凄切》中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”等句更是将送别的场景、过程、环境氛围、人物情态、动作等细致入微地刻画进词作中。柳永还大量用到白描手法，写景叙事直抒胸臆。如《忆帝京》：薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。直接描写主人公的行为举止。
叙事结构
柳永在词作的结构上也有所创新。词的时间结构一般是由时间构成的单线，从过去到现在和将来，但柳永的词作体现出了回环往复的多种时间结构，将时间线扩展为从现在回想过去又念及现在、又设想将来再回想现在。如《浪淘沙慢·梦觉》《慢卷轴·闲窗烛暗》等作品都体现了这一特点。此外，在空间结构上，柳永也将词作的“人我互写”双重结构扩展为自我思念对方，同时设想对方也在思念自己的多重空间结构。如《八声甘州》中的“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。”等句设想佳人在思念自己的情状。
人物影响
中国影响
词体创作
在词调上，柳永之前，慢词创作比例很小，而柳永结合新曲创作了大量慢词，仅一人就创作了慢词87调125首，从根本上改变了当时词坛上以小令为主的格局，使得慢词和小令两种词作体制平分秋色。除此之外，柳永还是两宋词坛上创作词调最多的词人。他现存的两百多首词就用了133种词调，在宋代所有的880多个词调种，有一百多个都是柳永首创或首次使用的，如《凤归云》《内家娇》等。所以说“词至柳永，体制始备。”
在创作方向上，柳永改变了词的审美趣味，用市民容易理解的语言和易于接受的表现方式，着重表现平民百姓所熟悉的事物。柳词化高雅为世俗，改变了文人词作中多歌颂上流繁华的创作套路，转而满足市民大众的审美需求。叶梦得在《避暑录话》中记载：“一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌永词。’”
此外，柳永对宋词的全面革新也给后世词人带来了深刻影响。南北宋之交的王灼即曾说：“今少年十有八九不学柳耆卿，则学曹元宠(组)。”而苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人也或多或少受到柳词影响，如柳词在词调、写作手法、景物描写、意象构建和题材开拓等方面都给苏轼以启示，所以苏轼后来作词时，一方面力求在“柳七郎风味”之外，自成一家，另一方面又充分吸取了柳词的表现方法和革新精神，从而开创出词的一代新风。
其他文体创作
在从宋词到元曲、明清小说的发展过程中，柳永词起到了承上启下的作用。元明清时期的许多文学作品都受到了柳词的影响。如柳词开金元曲之先河，间接影响到了名曲《西厢记》；柳永词所体现出的市民文学特征，也影响到了后世《金瓶梅》的写作风格，甚至四大名著之一的《红楼梦》也间接受到柳词影响。
国际影响
柳永的词作影响范围广阔，不仅在中国广为流传，而且在当时就已经传播到了西夏等地，叶梦得在《避暑录话》中记载：“一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌永词。’”20世纪50年代以来，国际上关于柳词的研究也层出不穷，如日本作家宇野直人、萩原正树，加拿大阿尔伯塔大学终身教授梁丽芳等人都出版了柳永相关著作，梁丽芳教授出版的《柳永及其词之研究》（A Study of Liu Yong and His Lyr⁃ics）更是中国词学史上第一部用双语写成的词学研究著作。2001年4月，“中国首届柳永学术研讨会”在柳永的家乡武夷山市举行，来自加拿大、韩国、日本及港澳台大陆19个省市的140多位专家学者关于柳词的艺术成就、影响和价值进行了深入探讨。
人物关系
以上参考资料来自
人物争议
柳词争议
关于柳词的争议自宋朝就已经开始了，贬抑者和褒扬者都数目颇多。贬抑者如陈师道、王灼、严有翼、俞文豹、张舜民等，认为柳永写给歌妓的词：“柳氏乐章，人多称之，然大概非羁旅穷愁之词，则闺门淫之语。”这类人往往推崇周邦彦而批评柳永，认为柳词“浅近卑俗”。但褒扬者如黄裳、苏轼、胡寅、张端义等，则赞美柳永写的不少词有唐人气象，意境开阔高远。如苏轼虽然对柳词有所批评，但还问别人：“我词何如柳七？”
生年和及第时间
由于《宋史》中没有关于柳永的传记，所以关于柳永生年和及第时间的说法种类繁多。宋人吴曾在《能改斋漫录》第16卷首次记载：“（永）景元年方及第”，认为柳永是在景祐元年（1034年）及第的。之后，《宋诗纪事》《四库全书总目》《福建通志·文苑传》《建宁府志》等书都有相同且更加详细的说法。因此，学者唐圭璋 、吴熊等人在认同以上及第时间说法的基础上，经过考证，结合李焘在《续资治通鉴长编》卷114关于柳永 “进士五举年五十”的记载，认为柳永在及第时年龄为五十岁，因此他的出生年份应该在雍熙四年（公元987年）之前的几年间。
然而，宋人王辟之在《渑水燕谈录》卷8中提到：“柳三变景祐末年登进士第。”首次提出柳永及第时间为景末年（约公元1037年）的说法。此外，又有学者结合《湘山野录》等书籍记载的宋代官制以及《范仲淹年谱》中关于范仲淹被贬到睦州时，柳永已经离开睦州的说法，推测柳永及第时间应该在天圣九年（公元1031年）。结合天圣九年的说法，学者蔡厚示、李国庭等人推断柳永生年在太平兴国二年（公元977年）。
墓葬地
关于柳永的墓葬地从宋朝至今共有四种说法：襄阳市、 枣阳市、仪征市、润州（镇江市）。前两个说法认为柳永去世后葬于湖北地区，后两种说法认为柳永墓葬地位于江苏省。祝穆在《方舆胜览》卷十一《人物》中提到：“柳耆卿，崇安白水人，长于词。……卒于襄阳。” ，首次提出襄阳说；清人史策在《枣阳县志》卷14《陵墓》中综合多种说法，最终提出：“柳永墓在枣阳无疑。”，认为柳永葬在枣阳；明人申嘉瑞在《仪征县志》中首次提出柳永墓在仪征市的说法；叶梦得在《避暑录话》中则首次提出润州（镇江）说，《镇江府志》也赞同这一说法。
后人评价
对于柳永本人以及词作的评价一向是争议颇多，毁誉参半。
苏轼曾说：“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：‘渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此语于诗句不减唐人高处。”
黄裳认为“柳词似杜诗”是着眼于柳词中描写“太平气象”的作品,认为词的内容风格典雅华美，称它们“典雅文华,无所不有”。
而刘熙载认为柳永词以乐府居多，所以认为其品味低俗，“恶滥可笑者多”，如果能珍惜笔墨的话，就能够成为北宋词人中的高手了。
胡寅则更是极力地扬苏贬柳，他在《向子湮\u003c酒边词\u003e序》中认为：“柳着卿后出,掩众制而尽其妙，好之者以为不可复加…….于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台炙。”
传闻逸事
奉旨填词
柳永的词作多运用慢词长调，所作多为教坊司乐妓所传唱。由于功名未遂，他曾作《鹤冲天》一首解嘲，词中有“黄金榜上，偶失龙头望。……才子词人，自是白衣卿相。”“忍把浮名，换了浅斟低唱”等句。景祐间中进士。赵祯曾言：“此人好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。”柳永从此更加放浪形骸，逢人就称自己是“奉旨填词柳三变”。
改换名字
柳永多次参加科举，但并未考中，直到景佑元年才得中进士。其实，在他没有考中之前，柳永多次用“柳三变”的名字参加科考，但一直落第，因此给自己改名为柳永，改名过后一段时间，他终于得偿所愿考中进士。之后踏入仕途，他曾经做过睦州推官、屯田员外郎等等，为百姓做过一些事功。
相关作品
后世纪念
墓葬信息
柳永去世后，埋葬在镇江市（今江苏镇江），北宋叶梦得在《避暑录话》卷下里说：“永终屯田员外郎。死，旅殡润州僧寺。王和甫为守时，求其后不得，乃为出钱殡之。”据推测，柳永应当在熙宁九年到元丰元年之间被安葬于润州。而经过考证，学者认为埋葬柳永的具体地区应该是今天的北固山。
柳永纪念馆
2004年，武夷山市柳永纪念馆成立。这座纪念馆位于柳永的家乡——武夷山风景名胜区，具体地址在武夷宫古街中段。纪念馆整体风格朴实典雅，占地约300平方米，是一座三层楼阁式仿宋民间建筑，包括展厅、办公室、储藏室、茶室等。
纪念馆大门前有一座柳永的全身站立铜像，神态潇洒安详，身侧刻有柳永墓冢介绍：“土还乡碑记，公元二〇〇四年九月，为武夷山柳永纪念馆新馆落成之际，柳永仙冢抔土自镇江北固山分移动至此，千载游子，今朝还乡，一代词宗魂归故里。”纪念馆的影壁上是毛泽东书写的巨幅柳永佳词《望海潮》，照壁后设有东西两个展厅，分别为“柳永生平”展厅和“柳永书画“展厅，各54平方米。纪念馆后还设有柳词《巫山一段云》和《煮海歌》词意画之馆。
柳永学术研讨会
2001年4月，由中国韵文化学会、福建省文化厅、武夷山市政府等联合主办的“中国首届柳永学术研讨会”在柳永的家乡武夷山举行，来自加拿大、韩国、日本及港澳台大陆19个省市的140多位专家学者关于柳词的艺术成就、影响和价值进行了深入探讨。
2023年5月13日，由中国词学研究会、广州大学人文学院、音乐舞蹈学院联合主办的 “中国第二届柳永学术研讨会暨宋词经典演唱会”在广州大学召开，来自国内40多所高校的60余位学者参加会议。同时，“中国柳永研究会”在此正式成立，古典诗词学家叶嘉莹教授受邀任首席顾问。
参考资料
柳永对词体艺术的贡献.光明网.2023-10-19
首届柳永学术研讨会举行.光明网.2023-10-19
叶嘉莹:柳永词毁誉再评议.中国作家网.2023-10-17
宦海沉浮柳三变.中国作家网.2023-10-31
越剧《柳永》.央广网.2023-10-19
千古风流人物 第一季 (2021).豆瓣电影.2023-10-19
定格动画《雨霖铃·寒蝉凄切》创作阐释.中国知网.2023-10-19
“土山”有歧说，柳永葬何处.金山网.2023-10-19
柳永纪念馆.武夷山市旅游.2023-10-19
中国第二届柳永学术研讨会暨宋词经典演唱会在广州大学举行.中国社会科学网.2023-10-19