基督教
基督教（英文Christianity），指的是奉耶稣基督为救世主的各教派统称，又称“基督宗教”，其核心教义包括雅威论、三位一体论、基督论、原罪论、救赎论、因信称义等。基督教主要有天主教、东正教、新教三大教派和其他教派，与伊斯兰教、佛教并列为世界三大宗教。在中国，基督教通常专指基督教新教，又称耶稣教。
基本概念
基督教有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教、正教、新教三大派及其他一些小教派在内；狭义的基督教是指其中的新教。
基督宗教各派都信奉耶稣基督为救主，都以《圣经》为经典。《圣经》由两部分组成：一部分是《旧约圣经》，是从耶书亚《圣经》翻译过来的版本；另一部分是《新约全书》，系由1世纪至2世纪编写的二十七部经书构成。其中《新约圣经》27卷，与天主教完全相同。《旧约》39卷，比天主教的《旧约》少7卷次经。前者是犹太人的传统经文，后者是以耶稣为核心的教诲箴言集。
在中国，基督教专指新教。新教主张教会制度多样化（主要分为主教制、长老制、公理制等），不赞成强求一律；重视信徒直接与雅威相通，不须神父作中介；教义上与天主教根本不同的最大特点，是强调因信称义、信徒均可自为祭司和《圣经》具有最高权威这三大原则。各派曾先后订立认信文来作为其信仰和教会生活的准则。在崇拜礼仪上，新教一般仅承认洗礼和圣餐这两种圣事，反对崇拜圣像和圣物，放弃天主教的弥撒形式，主张采用民族语言来进行其礼拜活动。新教还废除天主教的修院隐修制度和神职人员独身制，支持妇女担任圣职。
基督教的发展历史
基督教脱胎于犹太教，源于公元1世纪初罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。当时，犹太人长期遭受罗马帝国的统治和压迫，处于社会动荡和精神困境之中，相传，“救世主”耶稣奉圣父之命来到人世间拯救人类。后来，由于被门徒犹大出卖，受难于耶路撒冷王国，被罗马总督下令钉死在十字架上。此后，教徒们就把十字架作为信奉耶稣基督的标志，耶路撒冷也成为基督教的圣地。
早期的基督教是古代犹太人反抗的宗教产物，反映了当时的奴隶和贫民对奴役的憎恶，但是又怯于暴力斗争，于是教会主张顺从、忍耐，把希望寄托于来世。后来，随着社会上层人士的入教，专职神职人员的出现及其对基督教会的控制，以及《新约全书》中对罗马统治者态度的变化，基督教以前具有的反抗统治者的棱角逐渐被磨去了。
公元1至2世纪，基督教在罗马帝国境内形成。公元313年，罗马皇帝君士坦丁一世颁发“米兰敕令”，承认基督教的合法地位。公元325年，召开帝国全境基督教主教会议（尼西亚会议），对基督教从政治上、组织上和思想上加以控制。公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世正式承认基督教为罗马帝国国教。随着欧洲人开辟新航路和向外开拓殖民地，基督教逐渐传播到全世界，迄今信徒达10亿人之多，成为当代世界第一大宗教。
在明末，耶稣会传教士将其传入我国时，一般把正教称为东正教，把天主教称作天主教。历史上基督宗教改革运动后，从公教当中分离出一个新的教派——新教。在我国，新教各宗统称为基督教（狭义）或是耶稣教。自此，基督教分成东正教、天主教和新教三大教派。
宗教改革
宗教改革指的是16世纪由马丁·路德在德国发起宗教改革运动，此运动得到了欧洲各国的响应。16世纪初，教皇利奥十世以建造圣彼得大教堂为名派人到德国兜售赎罪券。马丁·路德于1517年10月31日将反对兜售赎罪券的《九十五条论纲》钉在艾斯莱本和维滕贝格的马丁·路德纪念地教堂门前，对教皇进行抨击，揭开宗教改革运动的序幕。
在宗教改革运动之前，早在14世纪后期，英格兰的约翰·威克里夫已呼吁进行教会改革。他认为教皇实质上是反基督的，提出《圣经》才是最终的宗教权威，试图废除售卖赎罪券（购买这种券后可赦免罪罚），还质疑圣餐变体论（在圣餐中使用的面包和酒转变为基督的身体和鲜血）。
威克里夫的追随者通常被称为罗拉德派，即使受到严厉的打击报复，他们仍坚持自己的信念。捷克神父扬·胡斯深受威克里夫的影响。1415年，他因秉持威克里夫的异端邪说，被绑在火刑柱上烧死。
接着，属于奥古斯丁派的修士马丁·路德终结了天主教对基督教的垄断地位，引发了长达数个世纪的宗教迫害和战争。马丁·路德在1517年将《九十五条论纲》钉在德国艾斯莱本和维滕贝格的马丁·路德纪念地一个教堂的门上，开始了他对天主教的一系列批判。马丁·路德的原意只是抗议天主教行为不端，并无意另建一个独立的宗教门派。然而，到了16世纪中叶，反对天主教的人逐渐形成统一的宗教理念和派别，即新教。马丁·路德·金的一系列变革最终导致路德教会的建立。 其他如贵格会、再洗礼派、门诺派、胡斯派等宗教团体也纷纷成立，他们都被统称为“新教”。乌尔里希·茨温利领导了瑞士的宗教改革，继任者约翰·加尔文继续进行瑞士的宗教改革，对苏格兰改革者约翰·诺克斯也产生了影响。
基督教在中国
历史上，西方的基督教曾先后四次传入中国。第一次是在唐朝，当时被称为“景教”的一个基督教支派曾在中国流传；第二次是在元朝，蒙古族称之为“也里可温”的基督教也一度在中国一些地方流传；第三次是明末清初，以利玛窦为代表的一批西方传教士将天主教带入中国；第四次便是第一次鸦片战争之后，基督教开始在中国大面积传播。前三次，来自西方的基督教在中国均是昙花一现，未能扎下根来，直到第四次才随着西方殖民势力成功地进入了中国社会。
新中国成立后，基督教（新教）倡导自治、自传、自养的“三自”爱国运动，天主教和东正教也倡导自主自办的爱国活动，东正教成立中华东正教会。从此，基督教各派在中国走上了更为健康的发展道路。
基督教的派别
基督教是世界三大宗教之一，其主要有三个教派：Roman Catholicism（罗马天主教），Protestantism（新教），the Eastern Orthodox Church（东正教）。新教又分成许多小的教派：Anglicanism（或 the Church of England）（英国圣公会），the Baptist church（浸礼会），the Church of Scotland（苏格兰圣公会），Congregationalism（公理会），Methodism（卫理公会），Presbyterianism（长老会），the Wesleyan Church（卫斯理会），还有 Lutheranism（路德教派）在德国和许多其他国家也有很多信徒。其他教派还有 the Christian Science Church（基督教科学派），the Latter Day Saints（摩门教会），the Moravian Army（摩拉维亚教派），the Salvation Army（救世军）和 the Seventh-Day Adventists（基督再临安息日会）。
基督教的教义
上帝创世说
在《圣经·创世记》中，基督教认为，在宇宙造出之前，没有任何物质存在，包括时间和空间都没有，只存在雅威及其“道”。上帝就是通过“道”创造一切，包括创造地球和人。故上帝是全能的，是真善美的最高体现者，是人类的赏赐者。人们必须无条件地敬奉和顺从上帝，否则就要受到上帝惩罚 。
原罪救赎说
基督教宣称，上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，并安置他们在伊甸园过着无忧无虑的生活。但夏娃和亚当经不起蛇的引诱，偷吃伊甸园里的知善恶树上的禁果，因而被驱逐出园。亚当和夏娃的罪世代相传，成为整个人类的原始罪，也是人类一切罪恶和灾难的根源。即使刚生下即死去的婴儿也有原始罪。这种原罪，人类无法自救，只有忏悔，基督即可为之赎罪 。
天堂地狱说
天堂是个极乐世界，信仰雅威而灵魂得救，都能升入天堂。不信仰上帝，不思改悔的罪人，死后灵魂受惩罚下地狱。天主教和东正教还为既不能升天堂、又不能下地狱者设炼狱，暂时受苦，炼净灵魂，罪恶赎完，可再升入天堂。
基督教的文化
思想影响
基督教的《圣经》是一部社会百科全书，内容丰富，包罗万象，浓缩了古代地中海沿岸民族的文化，是理解西方哲学、伦理道德、文学艺术、历史地理、社会民俗的金钥匙，影响人们的思想。
节日习俗
（一）复活节（3月21日～4月25日之间，每年春分月圆后第一个星期日）
（三）做礼拜：礼拜是基督教的主要宗教活动，一般在一周的第七天（安息日）即星期日在教堂或礼拜堂做礼拜，有祈祷、唱诗、读经、讲道等项目，通常由牧师主持。
基督教的建筑
巴黎圣母院、科隆大教堂、德国柏林大教堂、俄罗斯救世主大教堂、土耳其索菲亚大教堂、梵蒂冈圣彼得大教堂、英国圣保罗大教堂、美国圣约翰大教堂 、北京西什库教堂、上海徐家汇天主堂、天津老西开教堂、哈尔滨圣·索菲亚教堂。
参考资料
【宗教知识】基督教是什么？.山东民族宗教订阅号.2023-12-25
基督教.中国政府网.2025-01-09
天主教.宗教局.2023-12-25
《1517:全球视野下的“奇迹之年”》|每日一书.新京报网.2025-04-23