”老莱子曰：“不可顺子之性也。 ”孔伋曰：“不肖固人之所傲也。 ”子思曰：“吾不能为舌故不能事君。
著者
宋・孔平仲
朝代
宋
书目提要
〖解题〗孔平仲字毅父，一作义甫，长于历史学，又工文辞。该书一曰《珩新论》，考证古今旧闻，亦间有托古事以发议论者，其说多精核可取。有《学海类编》本。今据《墨海金壶》本整理。〖质量〗二校。
版本
墨海金壶本
卷数
4
部分内容阅读
谓天子为官家南梁时已有此语。梁简文《诸子传》：建平王大球见武帝礼佛谓母曰：“官家尚尔儿安敢辞。”
今之肩舆正是以人代畜也。《周官》：司徒有┝以人？免夏后氏二十人商人十人周人十五人然只以载任器耳。东汉阴丹见阴就左右进辇丹笑曰：“吾闻桀驾人车岂此耶”注：《帝王纪》曰：“桀以人驾车。”唐王求礼谏武则天亦云：“自黄帝以来服牛乘马今辇以人负则是以人代畜也。”
吾读《子思子》乃知孟子之刚难以趋时然固有师也。子思见老莱子老莱子闻秦穆公将相子思老莱子曰：“君子事君将何以为乎”子思曰：“顺吾性而以道辅之无死亡焉。”老莱子曰：“不可顺子之性也。子性氵音刚而傲不肖。又且无所死亡非人臣也。”孔伋曰：“不肖固人之所傲也。夫道事君道行言听则可以有所死亡；道不行言不听则亦不能事君故无死已也。”老莱子曰：“子不见夫齿乎虽坚固卒以相磨。舌柔顺终以不敝。”子思曰：“吾不能为舌故不能事君。”
俗所谓停待晋书已有此语也。《怀太子传》：陛下停待是也。
光武时尚书令甚卑。申屠刚未有官征为侍御史迁尚书令以直谏失旨出为平阴县令乃其证也。肃宗时尚书令甚重。郅寿自冀州刺史三迁尚书令帝为京兆尹乃其证也。
汉光武之世三公多见罪黜。侯霸为司徒荐阎杨以素有讥议帝疑有奸大怒赐霸玺书云：“崇山幽都何可偶黄钺一下无处所欲以身行法耶将杀身以成仁耶”朱浮为大司空帝衔之免后因司徒冯勤燕见乃言浮以戒之以为死生吉凶未可知（见勤传）。韩歆为大司徒以直言免归田里帝犹不释复遣使宣诏责之。司隶鲍求固请不能得及子婴俱自杀。歆素有重名死非其罪。后欧阳歙、戴涉相代为大司徒皆坐事下狱死。自是大臣难居相位矣。（见《侯霸传》）
东汉韦豹字季明司徒刘恺云：“当选御史。”令豹宿留豹曰：“选荐之私非所敢当。”乃而走。唐韦澳御史中丞高元裕欲荐用之讽其兄温令澳己。温归以语澳不答温曰：“元裕端士若轻之耶”澳曰：“然恐无呈身御史。”此人者必不肯干进求举矣。
汉时凡有戍役调民为之。《贾谊传》：淮南市越两诸侯而县属于汉其吏民徭役往来长安者自悉而补中道衣敝钱用诸费称此。魏相为河南省太守征下有司而河南卒戍中都官者二三千人遮大将军霍光自言愿复留一年以赎太守罪。注云：来京师诸官府为戍卒者若今之卫士更番分守诸司也。
唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王号为“四杰”然不多\u003c辶辛\u003e。卢校颍川而死王溺南海而死骆乃亡命杨终盈川。今后汉王逸子延寿字文考作《灵光殿赋》者也年二十四溺汉江而死。《文苑传》：赵壹长揖司徒袁逢生哭河南郡羊陟报书责皇甫规时人皆谓之屈然仕不过县令。才大俊而器度狭皆非远到之人也。
《刘焉传》：有张陵者谓之米贼即今俗谓张道陵也。真有张生白亦是也。本传注：张修为太平道张角为五斗米道