基督的童年
《基督的童年》（法语：L'enfance du Christ），作品号二十五，是法国作曲家艾克托尔·柏辽兹基于耶稣基督童年时随家人走避埃及的经历写成的合唱曲，并由作曲家自己负责作词。该曲主要创作于1853至1854年间，包含了此前在1850年开始创作的《入埃及记（La fuite en Egypte）》的合唱曲。全曲于1855年12月10日首演于巴黎海兹音乐厅（Halle Herz），由柏辽兹亲自指挥巴黎喜歌剧院（歌剧Comique）的团员演出。柏辽兹将这部作品描述为一部神圣三部曲，其三个部分分别描绘了大希律王下令在犹太杀害所有新生儿、圣家逃往埃及以及他们抵达埃及赛斯镇并得到以实玛利家族的庇护。尽管艾克托尔·柏辽兹成年后并不信奉宗教，但他一生都对童年时被宗教音乐所陶醉的美感充满敏感，这部作品也受到了他的老师让-弗朗索瓦·勒修尔的圣经清唱剧的影响。
音乐制作
创作背景
《基督的童年》全剧的意念起源于1850年，当柏辽兹的朋友约瑟-路易·杜克（Joseph-Louis Duc）委托柏辽兹写一部风琴曲《牧羊人的告别》（L'adieu des bergers），讲述圣家和伯利恒的牧羊人告别，逃亡埃及的故事。而柏辽兹创作出了一首合唱曲，并在1850年11月12日，讹称是17世纪作曲家杜克瑞（Ducré）的作品上演，反而获得柏辽兹反对者的赞赏。一位夫人更说到：“艾克托尔·柏辽兹绝对不能写出，如这老杜克瑞的小作品，那般简单而又可爱的作品。”其后柏辽兹为男高音编写了《圣家稍息》（Le repos de la sainte famille）的篇章，再加上序曲，便成为1852年发表的《入埃及记》，并在次年12月首演于莱比锡市。首演相当成功，柏辽兹在朋友怂下，开始添加第三乐章，《圣家抵步塞易斯》（L'arrivée à Sais）。其后柏辽兹可能为求平衡，在《入埃及记》前加入第一章，《黑落德王之梦》（Le songe d'Hérode），全曲因而成形。
制作人员
- 科林·戴维斯指挥伦敦交响乐团、阿迪斯合唱团（Alldis Choir），独唱家珍妮·贝克（Janet Baker）、艾利克·塔皮（Eric Tappy）、菲利浦·朗格里治（Philip Langridge），飞利浦出品
- 约翰·艾略特·加德纳指挥里昂国立歌剧院乐团和蒙台威尔第合唱团、独唱家安-苏菲·冯·奥特（Anne-Sophie von Otter）、安东尼·洛夫·约翰逊（Anthony Rolfe Johnson）、何塞·丹姆，Erato出品
- 查尔斯·明希（Charles Münch）指挥波士顿交响乐团和新英格兰音乐学院合唱团，RCA Victor出品
主题内容
第一部 大希律王的梦
由旁白者开场的序幕，叙述在伯利恒的马槽里，诞生了一位婴儿，他就是后来成为救世主的耶稣基督，这也是饱受希律王暴虐统治的人民所期待的解救时刻。
在耶路撒冷王国的街上，希律王的侍卫队长率领士兵们在街上巡逻，途中，侍卫队长遇到一位罗马百夫长，两人谈及希律王对于婴孩诞生的恶梦征兆感到恐惧的情形。此刻在宫殿里，以阴谋手段夺取权位的希律王，正担心自己的王位宝座会不会有朝一日也被别人篡位？自己哪一天会不会也惨遭别人暗杀。大希律王甚至为此常常半夜惊醒。
这一天，希律王又做了恶梦，他梦见自己的王位，竟然被一个不知名的小男孩取代，而这个恶梦也已经出现过好多次，希律王为此感到非常苦恼，却始终摆脱不了这个干扰，于是他召集了宫廷里的预言家，把一切梦中情境说个明白，请他们来解梦。预言家们听过希律王的叙述之后，也证实了梦中征兆的真实性，但就是不知道：这个神秘的小男孩是何许人也。来自何方。预言家们索性建议希律王：干脆下令杀掉所有新生婴儿，永绝后患。生性残暴的大希律王竟然接受了这个建议，决定以这个方法消除恶梦威胁。至于在伯利恒耶稣出生的马槽房里，这时耶稣已经是一、两岁大的男孩，他的父（约瑟夫）母（玛莉亚）万分疼爱这个上天所赐予的孩子。就在耶稣一家人享受天伦之乐的时候，突然传来天使们的警告声，他们要约瑟夫与玛莉亚赶紧带着耶稣逃难，因为希律王已经下令要把国家里所有两岁以下的孩童杀死。为了避免厄运，约瑟夫与玛莉亚趁着天黑之前，赶紧带着耶稣逃往埃及。
第二部 埃及逃亡记
耶稣一家人动身前往埃及避难前，牧羊人群集在耶稣家的马槽房里，祝福耶稣未来一切平安，如果遇到挫折，他们也会张开温暖的双手、欢迎耶稣回来。在逃难路途中，天使们则是一路相伴，为这一家三口解决饥渴之苦，希望小耶稣平安抵达埃及，未来能够成为解救苍生的救世主。
第三部曲 抵达扎伊尔斯
耶稣一家人历经艰辛，终于抵达埃及扎伊尔斯，但这一家三口却被视为流浪者、甚至是被社会唾弃的人，尽管玛莉亚与提图斯·约瑟夫斯挨家挨户地恳求，就是没有人愿意伸出援手帮助这孤苦无依的一家人。就在约瑟夫用尽最后力气敲着某个人家的大门时，却走出来一位慈祥和蔼的长者，他是以赛马利家族的大家长，他热情地欢迎狼狈不堪的耶稣一家人，并且帮助他们沐浴、提供饮食，给了这家人实时的温暖和关怀；以赛马利大家长看约瑟夫是一位木匠师傅，遂提议留他在家中工作，同时耶稣也可以在此地获得保护；玛莉亚与约瑟夫万分感激以赛马利长老的帮助，耶稣也在此长成为具有悲天悯人胸怀的聪明少年；十年之后，耶稣跟随父母亲回到出生的地方-以色列，展开他拯救世人的工作。此时合唱团与旁白者在幕后歌颂，并祈求这位救世主赐予慈爱。
专业评价
巴黎的观众和乐评人向来认为艾克托尔·柏辽兹的音乐是相当奇异且刺耳的，因此柏辽兹的音乐很难获得他们的好评。但《基督的童年》可谓取得即时的成功，巴黎除了两位乐评人以外，各份报章都给予一致好评。部分人认为，这些好评是源于柏辽兹在该曲所显示的比较和缓的新风格，但柏辽兹对此表示强烈否认。他说：“在那部作品中，很多人想像自己可以侦测到我的风格和手法出现了剧烈转变。这种观点是毫无根据的。这个主题本身就意味着一种温和而简单风格的音乐，明显不是为了迎合他们的品味和理解力。时间可能有助这些风格的形成，但我相信二十年前的自己也会以同样风格写出《基督的童年》。”该曲一直相当流行，且经常在圣诞节期间上演，市面上也有不少录音流通。