豫章学派由北宋末南宋初时期的学者罗从彦创立，因其被尊称为“黄庭坚”，故学派以此命名。罗从彦师从杨时，深入研究其学说达二十年之久，被认为是继承了杨时的思想精髓。豫章学派的主要成员还包括杨时本人及其弟子李侗，三人合称“南剑三先生”。
历史沿革
豫章学派起源于北宋末期，创始人罗从彦最初跟随吴仪学习经典，后转投杨时门下，受到杨时的影响，他前往洛阳市向程颐请教，并返回继续跟随杨时学习多年。豫章学派致力于传承和发展杨时的学说，逐渐发展出自己的特色。
学术主张
豫章学派强调学道的重要性，认为通过学习可以获得内心的平静和智慧。他们提倡周公、孔子的心学，认为如果能够理解他们的思想，就能深刻领悟周、孔的精神。豫章学派倡导三代的“五道”治理理念，主张“寡欲”、“简易”和“主静”。他们认为圣人没有欲望，君子少有欲望，普通人则有多样化的欲望，因此鼓励人们减少欲望，甚至达到无欲的状态。他们坚持“存天理，灭人欲”的观念，并将“易简之理”视为天理的本质。豫章学派的学习方法注重安静沉思，认为在宁静中观察情感的变化可以帮助人们认识事物的本质。他们还提出，人的行为习惯会受到环境的影响，因此建议学者们要努力了解人性，以名节忠义为基础，保持正直的人格。
代表人物及影响
豫章学派的重要人物包括罗从彦、李侗、朱松、朱熹、罗博文、刘嘉誉、刘世南、刘砥、刘砺等。其中，朱熹作为罗从彦的再传弟子，在继承豫章学派的基础上，创立了自己的学派——晦庵学派，成为理学的集大成者。豫章学派对朱熹的思想产生了直接的影响，朱熹认为只有罗从彦真正承担起了传承杨时学说的责任。全祖望评价罗从彦虽然学识纯正，但在杨时门下的成就并不突出，直到李侗才有了显著的进步，到了朱熹这一代更是达到了高峰。
主要著作
豫章学派的主要著作包括罗从彦的《遵尧录》《语孟解》《中庸说》《议论要语》（收录于《豫章文集》），以及李侗的《延平答问》、《李延平先生文集》和朱松的《韦斋文集》等。这些作品反映了豫章学派的学术思想和教育实践。
参考资料
豫章学派.《中国大百科全书》第三版网络版.2024-10-28
老师是杨时同学是朱熹也是南剑三先生，但写的诗词却惊艳了我.百家号.2024-10-28
两宋儒家各学派整理.知乎专栏.2024-10-28
罗从彦生平思想研究的几个问题.罗氏通谱.2024-10-28