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穆斯塔法·阿塔土克

穆斯塔法·阿塔土克

穆斯塔法·阿塔土克（土耳其语：Mustafa Kemal Atatürk，1881年3月—1938年11月10日），全名为加兹·穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克。土耳其著名的资产阶级革命家、军事家，土耳其民族解放运动的领袖，共和国的缔造者和首任总统。为土耳其民族独立及国家进步进步做出了很大贡献，被誉为“国家的大救星”“民族的英雄”和“土耳其之父”。

穆斯塔法·阿塔土克生于1881年3月，穆斯塔法·阿塔土克出生于巴尔干半岛南端爱琴海沿岸的塞萨洛尼基，幼时家中贫穷，曾几度辍学，后在姨母的帮助下继续上学上学，12岁时进入军事预备学校学习，期间秘密组织了革命团体，创办革命刊物。1905年从军校毕业，随后因涉政被派往大马士革服役，服役期间组织“祖国与自由协会”，两年后加入“统一进步协会”（青年土耳其党），积极策划并参与1908年革命。随后穆斯塔法·阿塔土克参与意土战争、第一次巴尔干战争及第一次世界大战，期间立有战功，被赋有“帕夏”称号。1920年4月在安卡拉发起召开大国民会议，成立大国民会议政府开始领导土耳其独立战争，期间积极备战，并得到苏联的支持，于1922年一举将希军驱赶出国境。第二年7月，与协约国签订《洛桑条约》，西方国家军队也从土耳其撤军。10月29日，土耳其共和国宣告成立，穆斯塔法·阿塔土克被大国民会议选为第一任总统，兼任武装部队总司令。

穆斯塔法·阿塔土克执政期间在政治、军事、社会、文化方面施行了一系列改革，史称“凯末尔改革”，并提出“凯末尔主义”。穆斯塔法·阿塔土克的改革使土耳其开始走上了民族复兴的道路。同时也影响了西南亚的许多国家，伊朗和阿富汗的民族主义政府也开始模仿穆斯塔法·阿塔土克的改革。在1981年，作为是穆斯塔法·阿塔土克诞辰的100周年，土耳其政府及联合国教科文组织将这一年定为“阿塔图尔克年”。同时其改革也具有一定的局限性，在穆斯塔法·阿塔土克的改革过程中忽视了农业的发展和人民生活水平的提高，其改革仅停留在他所代表的阶级范围之内，致使在其执政后期，农村地主和高利贷者益形猖，土地问题成为土耳其最严重的社会问题，土耳其农村地区仍然具有浓厚的封建和宗教习俗，土耳其社会进步与发展受到严重阻碍。1938年11月10日穆斯塔法·阿塔土克由于积劳成疾在伊斯坦布尔市去世，享年57岁。

现代学者吴士梁评价穆斯塔法·阿塔土克作为一位民族资产阶级的上层代表人物，在实施改革的过程中不可避免地受到了时代与阶级的局限，但他为土耳其争取民族解放、缔造共和国所作出的历史贡献是不可磨灭的，他在土耳其所领导的反帝反殖的斗争，在国际上也起了相当的影响。

名字由来

穆斯塔法·阿塔土克刚出生时，他的父亲为他取名了一个常见的名字——穆斯塔法。后来凯末尔在军事预备学校读书的时候，由于酷爱学数学且成绩优异，深得其数学老师的喜爱。当时因为名字与老师相同，所以数学老师给他的名字加了“凯末尔”这个词，“凯末尔”在土耳其语中有“智者”或者“正义”的意思，这也表达了老师对他的喜爱。因此凯尔末很高兴的接受了这个名字，从此他的名字成为了穆斯塔法·凯末尔（另有说法称因穆斯塔法·阿塔土克宪政时代的奥斯曼作家纳米克·凯末尔而改名穆斯塔法·凯末尔）。

而后穆斯塔法·阿塔土克因指挥萨卡利亚战役并取得胜利，阻止了希腊军在奥斯曼帝国的继续扩张。因此土耳其大国民议会为表彰他的战功授其“加兹”的尊称。“加兹”在土耳其语中有“圣战的胜利者”和“常胜将军”的意思。从此，穆斯塔法·阿塔土克的名字就成为了加兹·穆斯塔法·凯末尔。

土耳其成立以后，穆斯塔法·阿塔土克对土耳其人有名无姓的旧俗进行了改革，大国民议会授予首任总统穆斯塔法·阿塔土克“阿塔土克”的姓氏。在土耳其语中“阿塔”的意思为“父亲”，“阿塔土克”即有“土耳其之父、土耳其国父”的意思。在世界近现代史上被称为国父的人有很多，但是以国父为姓的却只有穆斯塔法·阿塔土克一人，这也就形成了凯末尔的全名加兹·穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克。

人物生平

早年生活

穆斯塔法·阿塔土克的家族是从法国移民到奥斯曼帝国的犹太人。1881年3月，穆斯塔法·阿塔土克出生于巴尔干半岛南端爱琴海沿岸的塞萨洛尼基（该地原属奥斯曼帝国，后划归希腊），出生后父亲阿里·理查为其取名穆斯塔法。其祖父是一名小学教员，父亲阿里·理查是一名税务官员，母亲祖贝伊黛是一位穆斯林。

穆斯塔法·阿塔土克从小性格便十分坚强，七岁时进入当地一所教会学校读书，但穆斯塔法·阿塔土克对教会所学教义并不感兴趣。后来父亲带他转学到了当地新开办的一所世俗学校，在学校中穆斯塔法·阿塔土克学习刻苦，成绩优异，深受老师的喜爱。其父亲阿里·理查虽为税务官员但生活却十分拮据，因此阿里·理查选择了弃官从商，经营木材生意。经营初生意较为顺利，后因社会动荡冲垮了生意，穆斯塔法·阿塔土克的父亲也因此逝世。

其父亲逝世后，家中便失去了经济来源，穆斯塔法·阿塔土克也因此辍学。后母亲带全家奔了舅舅，在舅舅家穆斯塔法·阿塔土克经常帮助舅舅在农场干农活。两年后，在姨母的帮助下穆斯塔法·阿塔土克才继续上学。在学校中他一直是个品德兼优的学生，后由于一位同学出言侮辱，穆斯塔法·阿塔土克与这位同学发生了冲突，给予老师的针对和不理解，穆斯塔法·阿塔土克离开了学校并接到了被学校开除的消息。

投笔从戎

穆斯塔法·阿塔土克离开学校后找到父亲的朋友马德里少校，表达了自己想要去军校学习的意愿。在马德里少校的安排下，穆斯塔法·阿塔土克参加了入学考试并以优异的成绩被纳玛斯特尔军官学校录取。

在纳玛斯特尔军官学校，穆斯塔法·阿塔土克以其突出的表现被晋升为学校的副长官，负责教授比他等级低的学员。在所有学科中穆斯塔法·阿塔土克最喜欢学习数学，因此深得老师的喜爱。两年后，穆斯塔法·阿塔土克以优异的成绩升入马纳斯特尔高级参谋学院。

1897年，希土战争爆发，穆斯塔法·阿塔土克关注着每场战斗的情况，并喜欢和同学们根据战况模拟战术，然后点评战争中将领的指挥和作战。1902年，穆斯塔法·阿塔土克进入了总参谋班学习。

19世纪末20世纪初，奥斯曼帝国已经走向衰落并沦为列强瓜分的对象，由于苏丹阿卜杜勒·哈米德的专制统治、宗教和民族矛盾上升，更加加剧了奥斯曼帝国的政治经济危机。因此穆斯塔法·阿塔土克和同学们讨论关于国家政治的弊端及民族的出路问题，经过讨论，穆斯塔法·阿塔土克成立了一个秘密协会，协会名字用“祖国”一词，经常发布一些革命刊物。参加该协会的成员皆是穆斯塔法·阿塔土克周围的革命分子。由于他们经常聚在一起讨论，引起了校方注意，并设计将穆斯塔法·阿塔土克及其同学逮捕入狱。

1905年，穆斯塔法·阿塔土克从马纳斯特尔高级参谋学院毕业，获得上尉军衔。但因为“祖国”协会一事当局将他及几个同学一起派往帝国属地大马士革的第五军团服役，并在穆斯塔法·阿塔土克的履历上特别注明“不许回到马其顿”。穆斯塔法·阿塔土克在到达第五军团后，游览了叙利亚各地的民情，而后同几个可靠的战友在大马士革成立了“祖国与自由协会”的秘密组织。

参与起义

为了扩大“祖国与自由协会”组织，穆斯塔法·阿塔土克于1907年秘密潜回塞萨洛尼基，建立了“祖国与自由协会”分会。同年九月，穆斯塔法·阿塔土克被调往马其顿第三军团。同时期，以推翻阿卜杜勒·哈米德的暴政为目标的“统一进步协会”（青年土耳其党）在萨洛尼卡活动，为了推动革命，穆斯塔法·阿塔土克将它建立的“祖国与自由协会”加入了“统一进步协会”。在协会中穆斯塔法·阿塔土克积极参与反苏丹阿卜杜勒·哈米德的专制统治活动并于1908年和土耳其党人发动1908年革命。

在1908年土耳其革命中，穆斯塔法·阿塔土克作为左翼代表参加，其所在的第三军团是本次革命运动的主力军，故称为“行动军”，穆斯塔法·阿塔土克任第三军团的参谋长，本次革命最终胜利。1909年4月，以土耳其苏丹哈米德二世为首的反动势力对革命进行反扑并令行阁组。当权的青年土耳其党人纷纷逃走，最终穆斯塔法·阿塔土克带领“行动军”平息了叛乱。而后以恩维尔为首的青年土耳其当人重新掌权，并用拥立70多岁的苏丹穆罕默德五世为君主，但苏丹穆罕默德五世无心政事。因此穆斯塔法·阿塔土克退出了土耳其党，开始从事军事理论研究。在担任第三军团教官期间，穆斯塔法·阿塔土克翻译出版了《步兵排战斗操练》《步兵连战斗操练》两本书，同时撰写了《战术》一书。

参加战争

意土战争

1911年9月，意大利入侵黎波里塔尼亚，意土战争爆发。穆斯塔法·阿塔土克担任德尔纳地区军队司令，该地区地处沼泽，作战艰难，穆斯塔法·阿塔土克率领军队长时间与意军斗争，使意军在边境不得前进。因此穆斯塔法·阿塔土克晋升为少校。

第一次巴尔干战争

1912年10月，第一次巴尔干战争爆发，穆斯塔法·阿塔土克被任命为“包拉亚尔”新军的分遣队队长，因出色完成任务，晋升为“包拉亚尔”新军参谋长。巴尔干战争结束后，穆斯塔法·阿塔土克调任奥斯曼帝国驻保加利亚使馆武官，升军衔为军校。

第一次世界大战

1914年11月，土耳其参战不久，穆斯塔法·阿塔土克积极请战，出任师长和军团司令，在保卫达达尼亚海峡的战役中，穆斯塔法·阿塔土克参与了阿勒布尔努和阿纳法尔塔两次阻击战，成功阻止了英军的登陆，这也是土耳其在第一次世界大战中取得的最大的胜利。因此，穆斯塔法·阿塔土克晋升大校军衔，并被誉为“阿纳法尔塔英雄”和“伊斯坦布尔市救星”。

1916年4月，俄罗斯在高加索发动进攻，穆斯塔法·阿塔土克因此被任为军长前往迪亚巴克尔大都会直辖市，尽管土耳其军队武器装备相对落后，但在穆斯塔法·阿塔土克的领导下，最终完全阻止了俄罗斯联邦武装力量的进攻，并且收复了部分失地。穆斯塔法·阿塔土克因此获得“帕夏”（高级军政官员）的称号，晋身为将军军衔。

1917年，为了收复失地巴格达，奥斯曼政府组织了一个“闪电集团军”，任德国军事顾问冯·法尔特为总司令，穆斯塔法·阿塔土克任第七军团司令。由于与冯·法尔特在许多问题上意见不合，尤其是在巴勒斯坦的准备工作上，穆斯塔法·阿塔土克多次指出冯·法尔特计划的问题所在，并将自己的想法上报奥斯曼政府，但奥斯曼政府并不支持他的判断，加之冯·法尔特总干涉奥斯曼的内政，因此二人发生争吵，穆斯塔法·阿塔土克因此离开军团回到伊斯坦布尔市。回到首都后，穆斯塔法·阿塔土克陪奥斯曼王储前往德国和奥地利访问，并多次进言未果。随后奥斯曼军队在与英军的战斗中，致使巴勒斯坦和耶路撒冷失陷。

1918年，苏丹穆罕默德五世雷沙特病逝，王储瓦代丁继位，穆斯塔法·阿塔土克被派往叙利亚，率领第七军团及在其他军团的配合下组织了一次反攻，组织了英国军队的进攻，此时奥斯曼政府与英国签订了停战协议。随后穆斯塔法·阿塔土克被任命为闪电集团军总司令。但由于停战协议的要求，闪电集团军于1919年3月被解散，穆斯塔法·阿塔土克被调回伊斯坦布尔市。穆斯塔法·阿塔土克离任前，将下属部队转移到了托罗斯山脉以北各地，并将余存的武器设备分发给土耳其南部的群众。

第一次世界大战最终以土耳其所属的同盟国一方失败告终。1918年11月30日，土耳其奥斯曼帝国的代表与协约国代表签订《摩德洛斯停战协定》，奥斯曼帝国处于被瓜分的境地。依据协定，英国将会占领巴勒斯坦和摩索尔油田在内的全部美索不达米亚地区；法国将占领阿达纳地区和安纳托利亚南部和中部；意大利将占领12个岛，并于希腊瓜分爱琴海沿岸地区的主权；美国则准备成立一个独立的亚美尼亚共和国。

召开锡瓦斯大会

组织宣传

对于这种不平等条约，穆斯塔法·阿塔土克建议组建由他担任军事大臣的强硬内阁，以抵制协约国的压力。苏丹政府在此拒绝了他的提议，并准备将王室的一位公主嫁给他，以此来巩固王室的统治。对于王室这种独善其身的行为，穆斯塔法·阿塔土克表示拒绝联姻。

适逢当时驻黑海沿岸的军队和民族游击队发动起义，因此苏丹政府任命穆斯塔法·阿塔土克为第九军团（后来改为第三军团）的陆军督查兼管民政，安抚当地军队，消灭游击队。同时（1919年5月15日），希腊军队占领了土耳其的伊兹密尔（士麦那）地区，伊兹密尔的沦陷推动了土耳其民众自发的游击抵抗运动。次日，穆斯塔法·阿塔土克乘坐“邦德尔玛”号轮船前往小亚细亚半岛，并于1919年5月19日抵达黑海沿岸的海滨城市萨姆松，当日穆斯塔法·阿塔土克在到达萨姆松后便联系了指挥安纳托利亚部队和各省的军事领导人，宣传民族独立的思想，至此以穆斯塔法·阿塔土克为核心的反对土耳其被分裂的民族主义组织形成。随后开始在当地宣传鼓动民族觉醒，组织全民族抵抗运动。

宣布离职

5月29日，穆斯塔法·阿塔土克在发往各省省长的通告中，明确允许各地群众可以集会抵抗侵略军，并在安那托利亚西部巴利克希尔举行了民族主义组织代表大会，提出将侵略军驱逐出土耳其的口号。为了统一全国各地的民族主义组织，穆斯塔法·阿塔土克于6月22日从阿玛西亚向全国各省､自治区､直辖市高级人民法院和中级人民法院管辖第一审民商事案件标准发布在瓦西斯召开民族大会的通知。

穆斯塔法·阿塔土克的整治活动引起了苏丹政府的注意，多次电谕令其返回伊斯坦步尔述职。穆斯塔法·阿塔土克多次拒绝，并提出辞职申请。并于7月8日，向全国宣布了他的《辞职书》。

会议召开

1919年7月23日，为了阻止将东部各省割让给亚美尼亚人，召开埃尔祖鲁姆大会。大会明确指出土耳其的国土是不可分割的，反对外国干涉占领，如果奥斯曼政府不能保持国家的独立，必要时将会建立另一个政府等。同时穆斯塔法·阿塔土克被选举为东部各省民族主权协会主席，为随后召开的锡瓦斯大会作乱组织和思想准备。

1919年9月4日，土耳其各地“护权协会”的代表在锡瓦斯举行代表大会，会议明确指出反对协约国干涉内政土耳其内政和民族主权，要求实现民族独立。成立全国统一的政治组织——“小亚细亚半岛和罗姆里护权协会”，穆斯塔法·阿塔土克被选举为该协会主席。大会召开后，捍卫领土完整、民族自决和反干涉、反占领成为了成为全国战斗的口号。

埃尔祖鲁姆大会和锡瓦斯大会的胜利召开，及穆斯塔法·阿塔土克在安那托利亚的政治活动，引起了帝国主义与奥斯曼帝国政府的惊慌。奥斯曼政府随即派阿里·卡里普担任哈普特省省长，令其率领军队扰乱会场。阿里·卡里普收买记起来一批人马，准备从马拉提亚出发，袭击正在召开的锡瓦斯大会。穆斯塔法·阿塔土克在得到这个消息后，派出驻军直奔拉提亚，大败阿里·卡里普的人马，并活捉了阿里·卡里普。为了反击奥斯曼政府的行动，穆斯塔法·阿塔土克于1919年9月11日，以代表委员会主席的身份向内大臣发布电报予以警告，并在当日宣布，断绝与伊斯坦布尔市政府的关系。

进行谈判

同时期，安托利亚民族解放运动到达高潮，其人员举行集会要求向伊斯坦布尔进军。在此形势下。穆斯塔法·阿塔土克致函苏丹，要求其解散费里特政府。苏丹同意改组政府，费里特内阁倒台，次日参议员阿里·里扎（同情解放运动）继任首相，尽管其对于代表委员会的行为表示理解同情，但其依然主张以王室路线为主。由此双方于1919年10月20日，在阿马西亚举行议会，双方代表穆斯塔法·阿塔土克与萨利赫通过三天的会谈，双方最终达成一致意见：一、坚持土耳其的领土完整及独立主权；二、承认安那托利亚和罗姆里护权协会；三、协约国与奥斯曼政府间召开的和会，锡瓦斯大会代表亦会出席参加；四、此后奥斯曼帝国召开的国会，皆需要有代表委员会的参与，否则不合法。尽管萨利赫个人同意了以上四条意见，但其他内各成员却表示不能接受。

新国会召开

尽管如此，新国会召开准备一直进行着，双方对于国会召开地点一直有分歧，但最终国会选定在伊斯坦布尔市召开。1920年1月2日，新国会在伊斯坦布尔正式召开，穆斯塔法·阿塔土克因反对在英国控制下的伊斯坦布尔召开国会，故未出席会议，但在出席国会前，穆斯塔法·阿塔土克在安卡拉召集出席国会代表共同商议安全问题及如何在国会体现锡瓦斯大会精神。在大会上，代表委员会以“解放祖国”为名的组织出席会议，其坚持穆斯塔法·阿塔土克在安卡拉所提出的内容。直至1月28日，新国会通过了锡瓦斯大会提出的“国民公约法案”，其内容主要有：一、对于1918年签订的《摩德洛斯停战协定》规定的敌人占领的奥斯曼帝国领土领土及西色雷斯的法律地位问题，均由公民投票的方式决定；停战协定签订后，敌人未占领的奥斯业领土，是土耳其不可分割的整体。二、保障中央政府所在地伊斯坦布尔市和马尔马拉的安全的前提下，在爱琴海和土耳其海峡之间，对所有国家就商船自由通航问题订立条约，解决纠纷；三、废除土耳其政治上、司法上、财政上发展的治外法权。新国会通过的“国民公约”，反映了穆斯塔法·阿塔土克主义的内容，故后被称为“新土耳其的独立宣言”。

成立大国民议会

穆斯塔法·阿塔土克民族革命力量的壮大，引起了英、法、意、希等国和苏丹政府的不安，在帝国主义的干涉下阿里·里扎内阁跨台，但这并未阻止民族解放运动的进行。1920年3月16日，英国陆战队在伊斯坦布尔市登陆，占领了许多政府机关，邮局和电报局等（包括国会）。同时下令逮捕青年土耳其党人以及穆斯塔法·阿塔土克的拥护者。在占领伊斯坦布尔后帝国军队宣布城市戒严，国会解散。在帝国军队的支持下，费里特重新执政，公开宣布安纳托利亚的民族解放运动为国内“叛乱”，穆斯塔法·阿塔土克为“罪犯”。随即下令军事法庭取消穆斯塔法·阿塔土克所有的官衔和勋章，判决穆斯塔法·阿塔土克及其他民族运动领导人为“死刑”。伊斯坦布尔的被占领后，穆斯塔法·阿塔土克领导的安纳托利亚民族解放运动人员成立大国民议会，开始与伊斯坦布尔政权相抗争。随即穆斯塔法·阿塔土克向协约国代表及有关国家发出抗议书，并下令各地军民将占领军驱逐出阿菲昂省和埃斯基舍尔省，抓捕其首领。

当选第一届大国民议会议长

1920年3月19日，在国会解散之前，穆斯塔法·阿塔土克向各省省长及各军司令发布指示，宣布将在安卡拉召开大国民议会。至4月23日，土耳其第一届大国民议会正式召开。穆斯塔法·阿塔土克在会上分析了自《摩德洛斯停战协定》以来的国家形势及土耳其面临的困难，指出现在的奥斯曼帝国苏丹政府名存实亡，大会的主要任务就是建立政府的事项，作为一个临时性的政府，该政府不隶属于苏丹政府，而大国民议会的主要职能是制定和执行法律（无其他权利）。

随后议会选出11位部长组成委员会，穆斯塔法·阿塔土克被选举为大国民议会议长兼委员会的主席。至此，以大国民议会为基础的一个新政府建立，该政府名为土耳其大国民议会政府，本次议会被称为“土耳其大国民议会”。

在大国民议会政府从成立之后，帝国主义和苏丹政府多次煽动安纳托利亚各处叛乱，同时革命阵营内部也出现分歧。为了集中打击敌人，使民族解放运动继续开展下去，大国民议会政府在1920年4月29日颁布“背叛祖国法”，并且设立了独立法庭。宣布坚决镇压一切反动势力，确保民族解放运动的顺利进行。

领导独立战争

拒绝承认《色佛尔条约》

1920年4月22日，协约国邀请苏丹政府参加巴黎和会。对此，土耳其大国民议会政府发出声明：土耳其人民不予承认协约国与奥斯曼政府签订的和约，誓死捍卫《国民公约》，不承认帝国主义对奥斯曼帝国的任意瓜分。同时向欧洲各国外交部宣布土耳其新国家的建立。

同年6~7月希腊军队开始向安纳托利亚内地推进，占领埃迪尔内，屈塔希亚省及东色雷斯地区。同时期亚美尼亚人也趁机对土耳其发动进攻，随后土耳其军队开始反攻并收复被占领的失地。8月10日其代表与奥斯曼政府代表签订《色佛尔条约》。

但随着《色佛尔条约》的签订，协约国内部也因分配不均出现矛盾。法国认为《色佛尔条约》的瓜分严重地损害了法国应得的利益，并对英国独占摩苏尔油田表示不满。因此，法国一些非正式官员开始陆续访问安卡拉，并表示他们“同情”土耳其人的民族解放斗争。意大利也对《色佛尔条约》不满，主要是因为战时秘密条约同意将伊兹密尔割让给意大利，《色佛尔条约》中却将其割让给了希腊。因此，意大利开始利用各种机会破坏《色佛尔条约》，比如向穆斯塔法·阿塔土克出售武器。美国参议院否决了关于美国对亚美尼亚实行委任统治的建议，并拒绝签订《色佛尔条约》。

伊斯兰教开始支持穆斯塔法·阿塔土克，大量土耳其爱国青年加入民族解放运动。印度、埃及到北非也开始向安纳托利亚捐助现款，英国派往土耳其的印度武装部队也开始不听从指挥。阿富汗国王阿马努拉也写信表示支持土耳其的解放事业。叙利亚、伊拉克、阿拉伯等国家都发表声明表示支持土耳其的民族解放事业。同时苏俄政府给予了土耳其民族解放运动大量的物质援助和道义上的帮助，穆斯塔法·阿塔土克也致函列宁表示愿意一起对抗帝国主义。

在东部地区反击亚美尼亚人战争胜利后，伊斯坦布尔市政府为了将穆斯塔法·阿塔土克重新纳入麾下，特组建泰沃菲克新内阁，派出代表前往安卡拉与穆斯塔法·阿塔土克和谈。但和谈过程中由于双方意见差异很大，最后没有取得任何效果。

建立正规军

《色佛尔条约》签订后，为迫使大国民会议接受条约，英国支持希腊远征军向安纳托利亚腹地进攻。意大利军队占领了安塔利亚，法国军队在基里基亚发动攻势。致使土耳其东色雷斯（希腊占领），伊斯坦布尔和海峡区域（协约国占领）皆被占领。但当时土耳其新政府还没有建立起正规军队，因此穆斯塔法·阿塔土克提出建立正规军队，但遭到了其他领导者的反对。在随后与希腊军交战过程中，游击队和自卫军由于缺少先进的武器及战斗经验，一直处于被打压的状态，其纪律性不强，无政府状态严重的劣势也逐渐凸显出来。尤其是到了1920年12月，希腊军队已经从西北和士麦那两条战线接近埃斯基谢希尔，因此对于穆斯塔法·阿塔土克提出的建立正规军队的主张才得到认同。

于是，穆斯塔法·阿塔土克派他的战友兼助手伊斯梅特着手建立正规军的事项，并且号召第一次世界大战后退伍军人为祖国的生存而战。许多退伍军人们纷纷响应，一些游击队和自卫军也加入正规军，同时伊斯梅特的部下斯姆纳率1万名旧部，脱离伊斯垭布尔政府，加入了穆斯塔法·阿塔土克的正规军。

伊诺努之战

1921年初，土耳其正规军——国民军组建成功，随即镇压埃泽姆自卫军的叛乱，随后又赶赴与希腊的斗争中。希腊军趁土耳其国民军镇压埃泽姆叛军之机，向安纳托利亚内地进攻，占领格迪兹和乌沙克地区，接着又向埃斯基舍希尔以东发起攻势。双方在伊诺努阵地相遇。尽管土耳其军队（国民军）在人数和装备上皆落后于希腊军队，但经过顽强抵抗，阻挡了希腊军的攻势，迫使希腊军向布尔萨撤退。

第一次伊诺努战役胜利后，在1月底召开的协约国会议上，法、意要求英国在邀请伊斯坦布尔政府参加世，同时邀请安卡拉代表参加，特别注明穆斯塔法·阿塔土克或其他适当的人物参加。随后的伦敦会议上，土耳其大国民议会表示对《色佛尔条约》全部拒绝，而英、法、意、希等只想对《色佛尔条约》做部分调整。双方因此意见分歧很大，会议没有取得什么进展。

英国为了迫使大国民议会代表接受《色佛尔条到》的新方案，令希腊军队再次向安纳托利亚发动进攻，并提供大量的武器与战术指导。希腊军队在英国的大力支持下于3月23日向安纳托利亚西部战线发动进攻。在希腊军队的强大攻势下，土耳其军的中路和右翼被迫后撤。经过土耳其军队多次顾强抵抗，最终击破了敌人在右翼的攻势，同时，穆斯塔法·阿塔土克派出的安卡拉援军到达战场，立即参与了右翼的反攻，希腊军队只能撤退到布尔萨和乌萨克的旧阵地，而后对军队进行了全面改组，准备下一次的攻势。7月10日，希腊军队再次发动进攻，厄斯基色希尔——屈塔希亚战役打响。希腊军突破屈塔希亚省防线，向北部和东部移动。土耳其军队为避免被希腊军队包围，被迫放弃厄斯基色希尔和阿菲永卡拉希萨尔，撤退至萨卡里亚河东岸，21日，土耳其军发起反攻，但未成功。对此，穆斯塔法·阿塔土克向西线司令伊斯梅特发出向萨卡里亚以东撤退的指示。

萨卡里亚之战

8月5日大国民议会任命穆斯塔法·阿塔土克为总司令，12日穆斯塔法·阿塔土克便抵达前线指挥战斗。8月23日希腊和土耳其打响阿达帕扎勒之战，希腊一开始就对土耳其南部阵地发动了猛烈的攻击，切断了安卡拉—波拉特勒公路，将穆斯塔法·阿塔土克的军队截成两段，试图包围土耳其的左翼。土耳其军队转而向南部转移，并加强该地的武装力量，同时穆斯塔法·阿塔土克在安卡拉和东部地区发布公告召集新的预备部队。随着战争的持续，希腊军队成功渡过河流，占领河流东边的很多重要据点。战役的第十七日（9月8日），穆斯塔法·阿塔土克下令发动猛烈进攻，土耳其军队基于灵活的反应和快速的行动，迅速击败希腊军队并占领阿菲永和布尔萨。迫使希腊军队退守伊兹密尔，这一战役对希腊军的士气造成了毁灭性打击，1921年9月16日希腊下达全面撤军的命令。

积极备战

自萨卡里亚战役结束后，土耳其军队在穆斯塔法·阿塔土克的指挥下进入系统地备战状态，同时在国际外交谋求胜利。1921年10月20日，法国与穆斯塔法·阿塔土克签署了和平协定，法军从安纳托利亚东南部的奇里乞亚地区撤出；意大利也与土耳其签订和平协定，从土耳其境内撤兵。最终仅剩英国和希腊的军队驻扎在土耳其的领土上。

1922年2月，穆斯塔法·阿塔土克颁布新征兵令，至夏天，穆斯塔法·阿塔土克集结约20万士兵。当时希腊军队的人数与此相差不多（约有10万多步兵和5千多骑兵），希腊军队在武器装备方面比较先进，但在骑兵方面较土耳其落后。8月，土耳其军队在穆斯塔法·阿塔土克的指挥下开始发动全面反攻。

8月26日凌晨，土耳其第一集团军开始对土耳其军队展开炮火攻击，致希腊驻军地大部分观察哨都被摧毁。第二天，土耳其第四军团突破希腊军队的阵线，占领克门山的制高点，希腊军队被迫向后撤离。土耳其军队乘胜追击，并于9月2日击败希腊剩余军队，俘虏特里库皮斯将军及其下属，同时收复埃斯基谢希尔。随后在穆斯塔法·阿塔土克的领导下，土耳其军队收复了巴勒克埃西尔、比莱吉克、艾登和马尼萨地区，并于9月9日抵达伊兹密尔，而后收复盖姆利克和穆达亚地区，希腊军队宣布投降。9月18日，希腊军队被驱逐出小亚细亚半岛，独立战争正式结束。

签订《洛桑条约》

土耳其民族解放战争的胜利后，希腊国内发生政变，军队爆发起义。国王康士坦了被迫退位，首相、主要大匝和前总司令哈詹尼斯蒂斯被交付军事法庭审判。协约国为了自身利益，派法国外交家佛兰克林·包龙对穆斯塔法·阿塔土克进行游说。佛兰克林·包龙对穆斯塔法·阿塔土克承诺土耳其将不经过战斗而获得东色雷斯。最后，穆斯塔法·阿塔土克同意缔造停战协定，并命令部队暂时停止前进。

10月3日，停战和谈会议在马尔马拉海岸的木达尼亚城召开。参加会议的有英、法、意代表团，穆斯塔法·阿塔土克派伊斯梅为土耳其政府首席代表参加会议。会议上经过双方意见交涉，最终于11日达成协议，其内容包括希腊军队将在15天内全部撤退，30天内交接地方政府事务；直到和约签署之日止，东色需斯将驻扎8000名上耳其宪兵；协约签署后，伊斯坦布尔和海峡地区将移交土耳其大国民议会政府管辖。

1922年10月28日，协约国同时邀请土耳其大国民议会政府和奥斯曼政府参与在瑞士的洛桑城召开和会。1922年11月，召开大国民议会，在议会上，穆斯塔法·阿塔土克宣布废除苏丹制度。11月20日，洛桑和会召开，出席会议者有英、法、日、意、希、罗、俄等国家，穆斯塔法·阿塔土克派外交部长代表土耳其新政府出席会议。谈判内容主要涉及希土问题及第一次世界大战后土耳其与协约国之间全部未解决的问题。因此谈判异常艰苦，由于双方各执己见，和会被迫中断。直至1923年4月23日重新召开，历经三个月的谈判，最终于7月24日达成协议，签订《洛桑条约》。《洛桑条约》承认了土耳其的民族独立及国家主权和领土完整，废除了治外法权及其他特权，取消赔款和实行海关自主，在海峡问题上进行了让步。同年8月23日，土耳其大国民议会批准《洛桑条约》。协约国军队根据和约于10月2日全部撤出伊斯坦布尔市。

成立土耳其共和国

随着外国军队撤出土耳其，土耳其大国民议会的内部矛盾也逐渐显现出来。在洛桑会议谈判期间，议会开始攻击穆斯塔法·阿塔土克及其相关人员，并提出一个选举法案，表示大国民议会的议员被选举的资格，必须是土耳其现在疆界内的居民或选区内的居民。其他流入境内的公民则须在某地定居五年，才有被选举权。但最终这项草案引起了全土耳其人民的不满，没有被实施。因此，穆斯塔法·阿塔土克决定改组大国民议会，建立一个政党控制议会的局面。并将这个党定名为人民党，后来改名为人民共和党，其成员主要来自安纳托利亚和罗姆里护权协会的成员（穆斯塔法·阿塔土克的拥护者）。

1922年年底穆斯塔法·阿塔土克离开安卡拉，到全国各地宣传即将建立的政党的纲领，号召群众要敢于同反对势力做斗争。穆斯塔法·阿塔土克回到安卡拉后，开始草拟人民党的章程。翌年初，凯来尔又在伊兹密尔召开“经济大会”。在得到土耳其人民的支持后，穆斯塔法·阿塔土克通过大国民会议修改了选举法：将5万多名男性公民选出1名议员改为2万名；选举人员年龄改为年满18岁；取消选举人和被选举人须为纳税者才有资格的规定。随即便进行选举，本次的被选举人，全部由穆斯塔法·阿塔土克组织的安纳托利亚和罗姆里护权协会会员中的候选人里选出。被选出的议员，组成第二届大国民议会。穆斯塔法·阿塔土克再次被一致推选为大国民议会的主席。经土耳其大国民议会政府讨论，于1923年10月13日决定将首都设在安卡拉。同年穆斯塔法·阿塔土克宣告土耳其共和国成立，经议会讨论，穆斯塔法·阿塔土克被推选为土耳其共和国首任总统。此时仍暂时保留了哈里发制度，穆罕默德六世的堂弟阿卜杜勒·麦吉德二世就被拥立为哈里发。

穆斯塔法·阿塔土克在其执政期间（1923年-1938年）进行了一系列改制维新，涉及政治、经济、文化、教育、法律以及社会生活领域的各个方面，包括民族化、民主化、世俗化等项内容。期间于1927年，穆斯塔法·阿塔土克提出共和、民族、世俗、平民的四大主张。1931年4月扩充至“六原则”：共和主义、民族主义、民生主义、国家主义、世俗主义、改革主义”，次月，土耳其人民党第五次全国代表大会根据穆斯塔法·阿塔土克提出的六项原则制定了党章、党徽。1937年2月，土耳其政府将六项原则升华为六大主义，并写进了新宪法第二条。这些原则称为“凯末尔主义”或“阿塔图尔克主义”。

因病逝世

1938年初，穆斯塔法·阿塔土克在安纳托利亚各地视察工作时突然发病（原有肝病和肾病）。经过治疗，身体状况略微好转。夏季病情反复，前往黑海沿岸的国家休养所体养。直至10月，穆斯塔法·阿塔土克病情加重，卧床不起。1938年11月10日上午9时5分，穆斯塔法·阿塔土克由于积劳成疾在伊斯坦布尔市的杜勒玛巴宫与世长辞。在首都安卡拉的最高处土耳其人民为其修建了陵墓。

施政举措

政治

建立共和体制

在旧土耳其，王权（苏丹制）和教权（哈里发制）是密切结合在一起的。苏丹既是土耳其的国王又是教主，形成了土耳其封建神权君主专制制度。为了实行“国内和平，世界和平”的外交政策，穆斯塔法·阿塔土克于1922年11月在大国民议会宣布废除苏丹制。苏丹制的废除取消了苏丹的世俗政权，仅保留其宗教领袖哈里发的地位。

1923年10月，宣告土耳其成为共和国，穆斯塔法·阿塔土克当选为共和国第一任总统，被称为“土耳其之父”。

1924年3月，穆斯塔法·阿塔土克经大国民议会废除哈里发制，土耳其最后一代哈里发阿布杜勒·麦志德被驱逐出境，土耳其真正成为了一个资产阶级民主共和国。为了进一步打击教权，穆斯塔法·阿塔土克随后宣布土耳其共和国不允许什海、托钵僧的活动，各级政府皆有权解散这类团体。

司法改革

穆斯塔法·阿塔土克在废除王权、神权和什海的职位后，又废除了“卡迪”（封建神权的法官）依照《伊斯兰教圣经》审案的宗教法庭和宗教学院。1924年3月，土耳其政府废除了宗教法和宗教法院，确立了大国民议会的立法权。同年4月20日颁布以民主共和制为指导的国家根本大法——《土耳其共和国宪法》。1926年，土耳其依据当时西方国家最先进的法律，颁布了一系列法律条文，如：以瑞士民法为蓝本的《民法》、以意大利刑法为蓝本的《刑法》和以德国商法为蓝本的《商法》及《海上法》。1928年土耳其从宪法中删除了“伊斯兰教为土耳其国教”的条文。

提出凯末尔主义

1927年，凯末尔总结了治党、治国的经验之后，提出了共和、民族、世俗、平民四大主张。随后于1931年4月扩充至“六原则”：共和主义、民族主义、民生主义、国家主义、世俗主义、改革主义”。同年5月10日，土耳其人民党第五次全国代表大会根据凯末尔提出的六项原则制定了党章、党徽，把六项原则称为“六箭头”。

经济

国家主义政策

1923年2月在伊兹密尔举行的经济大会上通过《经济公约》和《九项原则宣言》，该文件提出了复兴国家经济、重建金融机构和国家控制经济命脉的思想。30年代的经济大危机，严重冲击了土耳其脆弱的民族工业。穆斯塔法·阿塔土克发现西方经济受经济危机的影响巨大，而苏联虽受经济危机的波及却影响甚微。因此，穆斯塔法·阿塔土克决定学习前苏联的工业化经验，实行国家主义政策，即“经济应该由国家控制”的政策。

1935年，穆斯塔法·阿塔土克从前苏联聘请专家，担任经济改革顾问，制定发展民族经济计划——第一个五年计划。穆斯塔法·阿塔土克选择将经济发展重心放在轻工业方面，重点扶持纺织、造纸、玻璃、陶瓷、制糖等产业，对钢铁、化工、交通运输等产业给予适当的支持。在随后的发展中，土耳其的工业、交通运输业皆取得了不错的结果，其工业发展速度是当时除苏联、日本外世界上最快的国家，为建立独立自主的民族工业奠定了基础。

发展国营企业

在工业发展过程中，穆斯塔法·阿塔土克重视私人企业发展，颁布《工业奖励法》，限制外国资本，对土耳其工厂免征关税。同时通过国家银行去控制工矿、商业、电力等部门和私人企业。

对于外国企业和商品，则采取制限和利用政策。对于国民生计有重大影响的外国企业则实行赎买政策从而收为国有。在1931-1939年间，土耳其赎买16家外国公司和外资控制的铁路、港口、矿山及公共产业。洛桑会议后，穆斯塔法·阿塔土克下令实行保护关税政策，提高关税至40%。并于1930年成立中央银行，废除奥斯曼帝国银行的纸币发行权。

农业改革

1921年10月底，大国民议会颁布法令，规定豁免国民军新收复地区城乡居民的不动产税、土地税、手工业税，以及什一税和牲口税的欠款，并拨款100万里拉购买农作物及农用器具，无偿分配给急需的农民。同时规定任何人都有权耕种任何空闲地，收成皆归耕种者所有；贫阶农民在自己使用木材时，允许其无偿在国有林地上砍伐。

1925年初，穆斯塔法·阿塔土克通过大国民议会，宣布废除“阿沙尔”的封建什一税；并于1936年土耳其政府通过关于赎回地主土地，分给无地或少地的农民的决定。

军事

1920年8月4日，穆斯塔法·阿塔土克对俄罗斯政府允诺割让纳希切万和巴统地区，以此来争取俄国的支持。在土耳其独立战争期间，苏联给予了大量的资金及武器支持。随后穆斯塔法·阿塔土克联合土耳其民族主义武装，先后驱逐了英国、法国、意大利、亚美尼亚、希腊等国的武装干涉，致使列强军队被迫退出土耳其境内。

社会

提倡平等

在旧土耳其封建和宗教制度的束缚下，土耳其妇女的地位极为低下。没有任何权利，外出时要用长袍罩着全身。在穆斯塔法·阿塔土克任总统期间，颁布的新《民法》中，废除了一夫多妻和休妻制等陋规及一些不平等的规定；提倡男女婚嫁自由，在法律面前一律平等，妇女在政治上的权利也得到承认。

服饰改革

1925年夏，穆斯塔法·阿塔土克在群众中鼓动放弃传统的服饰，推广西装，提倡男女同样，妇女不戴面纱。在穆斯塔法·阿塔土克的争取下，最终于1925年11月3日议会通过法令，号召全国采用礼帽和便帽，废除男士戴费兹帽、妇女戴面纱和头巾的旧习。

期间规定凡是没有正式宗教职务的人，一律不准穿宗教袍服，不准戴宗教徽记。所有的教士不在教堂祈祷时，不得穿教士眼装。阿甸、托钵僧、什海、牧师、神父，都必须穿着普通服装出现在土耳其城市的街道上。

姓氏改革

在旧土耳其，土耳其人只有名字，没有姓氏。1934年6月，大国民议会颁布关于采用姓氏的法律。同时取消了从中世纪沿袭下来的封建头衔和旧式称号，如“帕夏”“爱芬吉”等，采用“贝依”（Bay：先生）、“贝扬”（Bayan：女士）等新称呼。穆斯塔法·阿塔土克宣布放弃自己过去的各种头衔，接受大国民议会授予的“阿塔图尔克“为姓氏。姓氏的改革极大地减少了土耳其人名字的封建意识和相互重名的现象。

文化

创办学校

在旧土耳其，教育被教会所把持。土耳其境内大多为宗教学校。因此，土耳其共和国成立之初，土耳其境内的群众多数是文盲，现代教师和学校严重缺乏。为解决这个问题，穆斯塔法·阿塔土克首先开展尊师爱教活动招募了足够的小学教师。为了加强中学教育和专业技术教育，穆斯塔法·阿塔土克下令开设大量工业、农业、矿业、师范、女子工艺和成人夜校等技术学校。

在高等教育方面，首先将旧伊斯坦布尔大学改造成了一所现代化大学。随后又陆续创办安卡拉大学、伊斯坦布尔市技术大学、爱海大学、阿塔图尔克大学、中东技术大学、黑海技术大学以及各类师范院校。

在创办好各类学校后，1924年颁布教育世俗化、现代化法令。规定停办宗教学校，任何学校皆禁止宗传授教课程；取消伊斯坦布尔大学神学系；学校必须在国家监督之下向受教育者提供非宗教的现代化教育，必须向学生传授西方科学技术、文化知识和思维方式。而外国人、基督教会和少数民族自己办的各类学校，皆由共和国教育部对其统一管理。1933年颁布《大学法》允许男女同校。

文字改革

1928年初，穆斯塔法·阿塔土克成立了一个关于创造土耳其新字母的专家委员会，经过8个月的艰苦努力和反复推敲、论证，最终决定用拉丁字母代替阿拉伯字母。随即穆斯塔法·阿塔土克亲自拿黑板教给人民群众识字，因此当时人们称他为“首席教师”。这也使得许多知识分子着黑板下乡教授人们学习拉丁字母。

1928年11月3日，大国民议会发布新通过的法律：规定从1929年元月起，所有出版物一律禁止使用阿拉伯字性拼写，一律改罗马化。并于几天后对公务人员进行考试，测试对新文字的掌握程度。

历法改革

土耳其共和国建立以前采用的历法，是按照穆罕默德从麦加迁往麦地纳的662年为纪元的伊斯兰教历法。采用的月历是希腊的月历，任何人的诞生年月都依照这个混用的历法纪年。时刻计算法是按日出、日落来计算，无论冬夏，每天日出至日落，都按12小时计算。使用的数字则是印度数字，使用过程较为复杂。因此，穆斯塔法·阿塔土克决定废除旧历。1925年底，大国民议会宣布废除伊斯兰教历法，采用公历，采用国际通用的时刻计算法；废除印度数字，采用阿拉伯数字。

外交

主权独立

1920年4月底，大国民议会政府向欧洲各国外长发出照会，宣布土耳其新国家的建立并说明独立和平的外交原则。1922年10月3日，土耳其独立战争胜利后，大国民议会政府与英、法、意代表团在马尔马拉海岸的木达尼亚城进行停战和谈会议，最终将希腊军队驱逐出土耳其领土，捍卫了土耳其的主权完整。11月1日，大国民议会废除奥斯曼帝国苏丹统治权。

1922年11月，穆斯塔法·阿塔土克与协约国召开洛桑会议，谈判希土问题及第一次世界大战后土耳其与协约国之间全部未解决的问题，在会上穆斯塔法·阿塔土克坚持土耳其领土主权完整，双方意见不合，最终会议中断。至1923年4月23日重新召开，最终于7月24日签订《洛桑条约》。《洛桑条约》承认了土耳其的民族独立及国家主权和领土完整，废除了治外法权及其他特权，取消赔款和实行海关自主。

和平外交

在外交方面，土耳其共和国实行和平中立与独立自主的外交政策。在与苏联的关系上，由于苏联在土耳其独立战争期间给予了土耳其极大的物质和道义援助，因此两国最早建交。在1921年3月两国正式建立邦交关系。1925年土耳其与苏联签订《土苏友好中立条约》。在与希腊的关系上，1930年土耳其与希腊签订友好条约，1933年签订边界保证条约。

1926年4月，土耳其与伊朗政府订立友好条约，解决了两国间的教派问题和库尔德人问题。同年5月土耳其与法国订立友好睦邻专约。6月随着摩苏尔问题的最终解决，土耳其与伊拉克两国边界确定，英土关系开始回升。1928年土耳其与意大利签署中立友好条约；1930年希腊首相访问土耳其，签订两国友好协定。

1936年7月20日，土耳其与英、法、苏、希等国家在瑞士蒙特洛通过新的海峡制度公约——《蒙特洛公约》，收回海峡管理权及相关主权。

荣誉奖项

人物影响

穆斯塔法·阿塔土克领导土耳其革命胜利后，并进行了历时15年之久的改革，使得一度濒于灭亡的土耳其走上了民族复兴的道路。穆斯塔法·阿塔土克所提出的六大主义——凯末尔主义，代表着土耳其共和国官方的政治意识形态，亦成为了土耳其政府制定政策的理论依据和指导思想。这六项原则成为人民共和党1935年的竞选纲领，并被作为土耳其国家的基本准则列入1937年的土耳其宪法。

1938年土耳其前国家元首凯南·埃夫伦在举行的仪式上赞扬了穆斯塔法·阿塔土克的功绩，强调他所提出的六项指导原则今天仍然是“土耳其共和国的基础”。1981年是穆斯塔法·阿塔土克诞辰的100周年，土耳其政府将其定为“阿塔图尔克年”，后联合国教科文组织亦将这一年定为“阿塔图尔克年”。

人物评价

上海大学文学院历史系教授王三义评价穆斯塔法·阿塔土克是解放土耳其的人，又是创造土耳其将来的伟大和兴盛的人，所以他是将来历史上不朽的一个人物。他像古今来伟大的人物一般，有深切的信仰与远大的眼光。他信仰土耳其民族的命运，是永远不能动摇的。

现代学者吴士梁评价穆斯塔法·阿塔土克作为一位民族资产阶级的上层代表人物，不可避免地受到了时代与阶级的局限，他所建立的政权未能把反帝反封建的革命进行到底。但是，他为土耳其争取民族解放、缔造共和国所作出的历史贡献是不可磨灭的，他在土耳其所领导的反帝反殖的斗争，在国际上也起了相当的影响。

中国世界史学会理事韩洪文评价穆斯塔法·阿塔土克是一位伟大的资产阶级军事家、外交家和政治家，他识大休，明大理，谦虚谨慎，不骄不躁，拥有远见的外交政策。

希腊首相威尼塞洛斯称其从没见过像穆斯塔法·阿塔土克这样有远大眼光和丰富统治经验的军事家。

现代学者李丽评价穆斯塔法·阿塔土克为土耳其选择世俗化发展方向具有非凡的远见和魄力，其改革中的西化是为了促进民族的独立但在改革过程中又有些极端化。

《国家人文历史》杂志评价穆斯塔法·阿塔土克不是一个站在同时代前端的人物，面对盘踞千年而倒下的奥斯曼帝国，以及被其他列强侵吞的几乎没什么的领土，他仍然能够从中寻求到让土耳其免于成为其他国家炮灰的命运，最终带着国家走向独立和兴盛。

现代学者黄维民认为穆斯塔法·阿塔土克的世俗化政策，不仅损害了传统教界的既得利益，而且导致官方思想与民间信仰的严重对立，进而在意识形态方面切断了连接国家与民众的重要纽带。

现代学者彭树智评价穆斯塔法·阿塔土克是献身于现代土耳其改革的杰出的先驱者。后来的研究者可以责备他政治上的专断或生活上缺点，但决不能否认他在现代化改革上的成就。凯末尔是土耳其共和国的创建者和土耳其改革的发端者。

家族成员

人物轶事

生日由来

穆斯塔法·阿塔土克出生时，当时家庭并不注重孩子的生日，故仅记录穆斯塔法·阿塔土克生于1881年，具体日期不明。传说在穆斯塔法·阿塔土克任总统后，英国国王为了给他致生日贺电，便询问土耳其外交部穆斯塔法·阿塔土克的具体生日。穆斯塔法·阿塔土克的秘书长想到：穆斯塔法·阿塔土克曾与别人谈话时说起，他的母亲告诉他他生于5月的某一天，后又补充说为什么不能是5月19日呢。便回复说穆斯塔法·阿塔土克总统的生日在1919年5月19日。

穆斯塔法·阿塔土克选择生日在5月19日主要原因是1919年5月19日他在土耳其阿纳多卢（安纳托利亚），打响了争取民族解放和独立的战争。

偷看“禁书”

穆斯塔法·阿塔土克在马纳斯特尔高级参谋学院上学时，对文学和历史方面的知识产生极大的兴趣，因此会读许多相关的书籍，期间阅读的许多法国资产阶级启蒙运动思想家的作品中自由、平等、博爱的思想对他产生了很大的影响，许多土耳其爱国诗人的诗也激发了他对祖国及民族解放事业的热情。

当时，国家讲这些书都列为了禁书。一次，穆斯塔法·阿塔土克正在聚精会神阅读一本名为《母国》的书籍时（这本书当时正好书皮用报纸包着），适逢教官来找他谈训练的事，看到穆斯塔法·阿塔土克在读书便询问他在读什么书籍，穆斯塔法·阿塔土克谎称是外国小说并顺手将书籍放在枕边。这本名为《母国》的书籍，是一位土耳其作家写的介绍欧洲革命的书籍，被当局列为了禁书，认为其“亵渎国王”并下令烧毁，原作者也被驱逐出国，并下令若发现阅读此书者皆驱逐出境。

捡起“国旗”

穆斯塔法·阿塔土克从本民族遭受外国欺凌的屈辱经历中，懂得尊重其他国家、其他民族的重要性。在独立战争即将胜利时，在伊兹密尔所豪华旅馆的楼梯旁，即当年希腊国王康士坦丁践踏土耳其国旗的地方，穆斯塔法·阿塔土克看到一面希腊国旗倒在地上，任人践踏。随即命人将它检起来，并说：“康士坦丁那样做是很孽，我不想犯同样的罪过。一个国家的旗帜是这个国家的荣誉，不管发生什么情况，都不应该践踏。”后来为了进一步消除希土两国人民间的隔阂，凯末尔还决定，将国民军取得伊斯坦布尔市后政为清真寺的圣索菲娅大教堂开辟为博物馆，作为土欧文化密切交流的象征。这些远见卓识的友好的外交政策，也消除了周围邻国对土耳其的戒心。

感情史

穆斯塔法·阿塔土克曾与3个女人有情感史。穆斯塔法·阿塔土克的第一位恋人是埃莱妮（Eleni Karinte），二人相恋于学生时期。穆斯塔法·阿塔土克第二位恋人是斐凯耶（Fikriye Hanım），二人是是无血缘关系的表兄妹，斐凯耶从小便喜欢穆斯塔法·阿塔土克，在土耳其独立战争期间，斐凯耶则以私人助理的身份陪伴在穆斯塔法·阿塔土克身边。穆斯塔法·阿塔土克的第三位恋人名为拉蒂菲·乌沙克利吉尔，也是他后来的妻子，二人于1923年结婚，因此，穆斯塔法·阿塔土克离开了斐凯耶，斐凯耶接受不了选择自杀。婚后拉蒂菲·乌沙克利吉尔常着西装随穆斯塔法·阿塔土克出席各类活动。经管如此二人的婚姻也仅持续了两年便选择了离婚。

后世纪念

土耳其国父纪念馆

土耳其国父纪念馆是为纪念土耳其共和国的创始人穆斯塔法·阿塔土克于1953年而建的纪念馆。后穆斯塔法·阿塔土克的遗体也迁移至此，故亦是穆斯塔法·阿塔土克的陵寝。该馆是一座茶色的巨大石质建筑物，墙壁上刻有凯末尔劝勉民众的嘉言，内殿中有列柱围绕，在内殿之中有一块黑色大理石墓碑。土耳其有一项特别的规定：任何来访的国家政要，都要首先到凯末尔的墓前敬献花圈，来表达对这位土耳其民族英雄的敬意。

阿塔图尔克体育场

阿塔图尔克奥林匹克体育场是土耳其最大的体育场，曾是土耳其足球超级联赛球队巴萨克赛尔的主场，该球场位于土耳其伊斯坦布尔市的西部，为全座席球场，设有田径跑道，可容纳75145人。为了申办2008年奥运会，土耳其于1999年开始在伊斯坦布尔市西部兴建球场，球场于2002年落成，并被命名为阿塔图克奥林匹克体育场，以纪念土耳其国父加兹·穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克。

阿塔图克国际机场

阿塔图克国际机场是土耳其最大城市伊斯坦布尔的一座机场，位于伊斯坦布尔市中心西南15千米，在伊斯坦布尔欧洲一方。为纪念土耳其共和国的缔造者穆斯塔法·阿塔土克，1980年土耳其将伊斯坦布尔的国际机场改名为阿塔图尔克国际机场。2010年，阿塔图尔克机场还被评为欧洲第8大机场。

参考资料

Atatürk'ün Madalya ve Nişanları.ARCHIVE.2023-09-18

Rütbe Nişan ve Madalyaları.ARCHIVE.2023-09-18

如何评价土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克？.今日头条.2023-09-24

Atatürk Olimpiyat Stadl istanbul/ Türkive.阿塔图克奥利匹克球场官方网页.2023-09-22