仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，鲁国卞（今山东省济宁市泗水县）人，是孔子门下著名的弟子之一，被誉为“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一。
仲由出身贫寒，少年时靠野菜充饥，后拜在孔子门下学习儒学，曾经跟随孔子周游列国，是跟随孔子时间最长的弟子。仲由为政能力突出，曾经做过鲁国的季氏宰，深受季氏的信任。后来，他又在卫国大夫孔悝的手下做蒲邑宰，期间积极推行政策，开挖沟渠，救贫济困，政绩突出。鲁哀公十五年（前480年），卫国内乱，仲由临危不惧，冒死冲进卫国首都救援孔悝。在混战中，他被卫后庄公击杀，被砍成肉泥，死后葬于澶渊（今河南濮阳）。
仲由一生忠于孔子，是孔子最亲近、最著名的弟子之一。孔子对他评价很高，曾说：“我的主张如果行不通，我就乘上木筏到海外去，能跟随我的，大概只有仲由吧！”
人物生平
出身贫贱
仲由出生于前542年，是鲁国卞地人，与春秋鲁国著名的刺虎勇士卞庄子是同乡。仲由自小家境贫寒，很小的时候便负担起了家里的劳作活动，身体力行奉养双亲，自己可以到百里之外买米回来给父母吃，但自己就只吃野菜。
少年逞勇
由于仲由的家乡卞地民风剽悍，加上仲由出身贫贱，因此仲由从小养成了刚强直爽的性格。待长到少年时，仲由经常头戴雄鸡尾羽做的帽子，腰间佩戴公猪形象的配饰，以此来彰显自己崇尚勇力。仲由经常凭借自己的勇武和威风在街上与人争斗，在鲁国游荡。在一次争斗中，仲由遇上了比自己大九岁的孔子，孔子的父亲叔梁纥是鲁国有名的力士，曾经用双手托举起城门里的闸门，孔子本人也是身高魁梧，仲由想用武力压服孔子，嘲笑他的学说。但是孔子并没有凭借武力对抗，而是设下计谋，用君子之礼来劝说仲由，最终成功说服仲由穿上儒者的服饰跟随自己学习。
拜师孔子
仲由拜孔子为师后，先后学习了当时贵族教育中最重要的君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。在学习的过程中，孔子很欣赏仲由的心直口快，并且对其倾囊相授，在琴艺方面，刚入门的仲由因为学艺不精还曾经遭到同门的嘲笑，但是在学习中，孔子很快就发现了仲由的进步，并且向弟子们称赞仲由的琴艺进步很快。
仲由和孔子之间年岁只相差九岁，因此仲由是很早就跟随孔子学习的弟子，也是追随孔子时间最长的弟子，孔子多次在其他弟子面前称赞仲由的优点，并且借着与仲由的争论传达自己的教育观点，在《论语》中，仲由是出现篇幅最多的孔子弟子。仲由跟随孔子学习后，虽然学问技艺得到增长，但是性格里的刚强豪勇一直未能改变，孔子曾经用人本身的言谈举止和性格实质来提醒仲由不能一昧好勇。
周游列国
当时孔子门下最优秀的十名弟子里，颜回、闵子、冉耕、冉雍的德行最好，宰予、端木赐擅长言语，冉求、仲由擅长政事，言偃、卜商文学最好，被称为“孔门十哲”。鲁定公十二年（前498年），孔子在鲁国担任大司寇，当时鲁国的权力都被“三桓”（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏，因三家祖先都是鲁桓公的儿子，因此称为“三桓”）把控，而“三桓”又被各自的家臣挟持，在鲁国修建了三座不合礼法规格的城邑，孔子为了加强国君的权力，命令仲由率领军队强行拆除三座城邑，这次行动历史上被称为“三都”。这次行动不仅加深了“三桓”和鲁国国君之间的矛盾，还引起了“三桓”对孔子及其弟子的嫉恨。孔子只好辞去官职离开鲁国，率领愿意追随他的弟子周游列国，仲由随即辞去鲁国的官职，一路护卫孔子。
仲由跟随孔子周游列国，第一站就到了卫国，卫国国君卫灵公善待孔子及其弟子，但是不想给他们官职。当时卫灵公的夫人南子邀请孔子见面，南子年轻貌美，受到卫灵公的宠爱，能干预朝政。仲由很讨厌南子这样的人，与孔子争论见面是否合乎君子之行，孔子争辩自己只是为了试探能否在卫国施展抱负，并没有其他的想法。
鲁哀公三年（前492年）秋季，“三桓”之首的季桓子去世，他的儿子季康子继承了他的政治遗产，季桓子去世前留下遗言，让季康子召回周游列国的孔子一同辅佐鲁国，但是季康子没有听从父亲的遗言，他选择召回孔子的弟子冉求和仲由。冉有和仲由都很擅长处理政事，也是孔子周游列国的主要保障，冉有离开后，仲由仍然信守承诺，坚决追随孔子。
周游列国十四余年后，孔子回到鲁国，仲由在季孙氏先后担任武臣和城宰，都显示出了自己的才干。
晚年与去世
鲁哀公十五年（前480年），此时仲由已不在鲁国任职，而是担任卫国大夫，担任卫国权臣孔悝的家宰。当时卫国国君卫出公是前任国君卫灵公的孙子，卫国经历内乱之后，南子废黜了卫灵公的继承人卫后庄公，聩出逃到晋国与卫国的边境。卫出公上位后，蒯聩想夺回君位，便与自己的妹妹即孔悝的母亲伯姬商议，并在宴会上劫持了孔悝。仲由作为孔悝的家臣，先将卫出公送到鲁国避难后，独身返回卫国首都解救孔悝。蒯聩命令自己的士兵拿下仲由，在交战中蒯聩手下石乞将仲由的冠带砍断，仲由说道：“君子就是临死，也要衣冠整齐。”于是放下武器，整理冠带，蒯聩恼羞成怒，命令手下将仲由杀死并砍成肉酱。
仲由死后，被人葬在澶渊（今河南省濮阳市阳县），时年六十三岁。孔子听闻卫国兵变的消息，熟悉仲由品性的他认为仲由一定是遇难了，在收到仲由被砍成肉酱的消息后，孔子非常伤心，并且立誓再也不吃肉酱了。
人物评价
孔子曾称赞仲由有勇气，称他为“勇者”，并表示“由也，勇者不惧”。孔子认为仲由忠诚可靠，他在《论语·雍也》中说：“由也，其心三月不违仁”，然而，孔子也指出仲由的一些不足。在《论语·公冶长》中，孔子说：“由也，好勇过我”，暗示仲由过于勇敢，甚至有些冲动。此外，孔子还曾批评仲由“为国以礼，其言不让”，认为他在处理事务时缺乏谦逊和礼仪。
孟子曾评价子路和大禹一样，听到别人在说自己的过错和不足会高兴，并且能很快作出改变。
西汉经学大家孔安国曾评价子路的才学非常优异，普通人在处理争端时常常要听取多方的意见才能作出决断，但是子路仅仅只需要听从其中一方的陈述就能得出正确的判断。
鲁迅在与许广平的通信中陈述自己对子路的看法，他认为子路死不免冠的行为过于迂腐，将礼节看得比自己的生命还要重要， 思想过于僵化。
人物关系
轶事典故
百里负米
仲由从小家境贫寒，家里只能靠吃野菜充饥，有一次他的父母想吃米，仲由就跋山涉水到百里之外的亲戚家借钱买米，买到米后又背着米回到家里供养父母，自己只吃野菜。仲由成材后做了大官，有马车、有裘衣，但是仲由却很伤心，因为他现在有能力奉养父母了，但是父母都已经不在人世了，他还是更怀念以前跋山涉水去为父母背米的时光。
登堂入室
仲由最早跟随孔子学习琴艺，但始终没有找到窍门，一直没有进步，孔子批评了仲由，其他弟子听说后都借此嘲笑奚落仲由。但是孔子一直没有放弃对仲由的教导，经过一段时间的学习后，仲由的琴艺有了很大的进步，但其他弟子还是在嘲笑他。孔子听说后便用房屋来比喻仲由的琴艺学习已经到了厅堂，只是还没有到内室。
子路受牛
鲁国法律规定，只要有国人能赎出在其他诸侯国当奴隶的鲁国人，可以向官府领赏金。孔子的弟子端木赐赎出一个在其他国家当奴隶的鲁人，但是拒绝领赏。孔子认为子贡的行为不对，按照法律行事但没得到奖赏，大家从此不敢领赏，所以也不会愿意再去救助同胞，会让鲁国人丧失了拯救同胞的风气。而同为孔子弟子的子路拯救了一个溺水者，此人送给子路一只牛，子路欣然接受，孔子评价子路的做法会引导更多的人去行善。
墓葬与纪念
仲由墓（子路坟）
墓葬具体位于河南省濮阳市濮阳县城北5公里，京开大道西侧。仲由墓直径28米，高4.30米，墓周有青砖砌成的围墙。墓前有碑，上刻“仲夫子之墓”，再往南有石象生、卫国公石坊、石阙和望柱，有四通明清两代重修仲由墓祠祀碑排列两旁。其路东侧有一巨碑，上书“仲夫子落缨处”，再往前南为墓祠，其享堂面阔五间，进深三间，单檐歇山，绿琉璃瓦酸覆顶，宏伟壮观，还有东西两庑享堂，内有明、清两代碑刻。
影视形象
参考资料
儒家文化遗存.济宁党史史志网.2023-12-05
子路墓前忆孔子——中新网.中国新闻网.2023-12-05
仲由墓.华侨城旅行社.2023-12-05
孔子（1991）.豆瓣电影.2023-12-05
孔子（2010）.豆瓣电影.2023-12-05
孔子（2010）.豆瓣电影.2023-12-05