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月令采奇

《月令采奇》是一部由明代学者李一楫编纂的四卷本岁时民俗类著作,首次刊印于明朝万历四十七年(1619年)。该书现存唯一版本收藏于日本内阁文库,被视为珍贵的孤本。1970年,台北艺文印书馆将其影印出版,并收录于《岁时习俗资料汇编》丛书之中。

背景介绍

编纂者简介

李一楫(1555-1624),字巨川,是明朝时期潮州府程乡县松江(今广东省梅州市梅县松口镇)人。他曾担任万历贡生,历任福建晋江县训导、广东高要县教谕、廉州府教授等职,最终被追赠谥号“孝友纯儒”。他的事迹被记录在康熙《程乡县志》、乾隆和光绪《嘉应州志》中。《月令采奇》是他留下的唯一著作。

内容特点

《月令采奇》按照春、夏、秋、冬四季分为四卷,每一卷除了包含每月的月令外,还涵盖了季节总叙、五行生旺、逐日杂记、各月调摄占候等内容。特别的是,第四卷之后还有“闰月令”、“调摄总论”、“占候补遗”、“杂记补遗”等补充内容。该书采用了逐日记的形式,每个月都有“逐日杂记”,详细记录了历史上的事件和习俗活动。清代康熙年间,大学士李光地在编写《御定月令辑要》时,高度评价了《月令采奇》的体例和内容。

思想内涵

《月令采奇》强调随时间变化而采取行动的理念,主张顺应自然规律制定人类行为准则。书中详细阐述了四时五行、天道人事、饮食禁忌之间的紧密联系,旨在引导人们正确行事,维护社会秩序,指导日常生活。该书得到了当时多位文化名人的认可和赞誉。

学术价值

由于《月令采奇》引用了大量的书籍,其中包括一些已经失传的作品,因此它在保存文献、辑佚校勘方面也有着一定的学术价值。

版本流传

《月令采奇》最初在福建省晋江市印刷发行,至今只有日本内阁文库保存的孤本。1970年,台北艺文印书馆对其进行了影印,并将其纳入《岁时习俗资料汇编》丛书。

作品影响

《月令采奇》在思想上非常推崇随时取义、循时而动、因天时而制人事的观念,严格遵循自古以来的月令思维传统,通过详细罗列四时五行、天道人事、饮食宜忌等的密切关系,旨在“使贤知之人读之,可以昭昭修德;使愚不肖之人读之,不至冥冥举事;使上之人读之,可以茂对时育物之政;使下之人读之,不至犯非时妄作之令”,具有强烈的匡扶社会秩序和指导生活日用的意义。该书出版时,与李一楫交厚的“缙绅先生”、也是闽中文化名人的何乔远李光缙、郑维岳、黄文炤等人纷纷参与校阅并作序,对此书深表赞赏,认为比起其他同类著作,该书更加“精而有要,详而不烦”。

附录

序言

李光缙序

是书也,吾邑学博巨川李先生所辑而著也。闻之先生,蚤岁治博士家言,喜观古人书。客有语先生读《吕氏春秋》者,曰:是书当秦世,悬之国门,予千金,人莫增减一字。先生亟取读之,心知无奇,第秦法重,国人畏威,箝口无敢雌黄耳,书则可增减多矣。于是本《月令》纪候之意,博采群书,汇而集之,岁分季,季有总叙,季分月,月有月令,月分日,日有杂记。而又有五行生旺论、调摄、占候诸说,各附于月日之末,凡有一事一奇可前民用者,靡不攗摭,种种具载,大都先生意亦欲以补吕览春秋之所未备,而破其千金不增减一字之说,露其奇于千百载之下,故书成而自名曰《采奇》。噫!扬扢亦已勤矣。余谓儒者载籍极博,当以六经为正,今按六经中,多虞夏商周之文,或混言其理,或详纪其事,或全录其辞,或分析其义,沿革相仍、世代相次有之,然弗详其年月。编年纪事之体自《春秋》始,其后《左氏传》、司马资治通鉴》因焉,于年月则详矣,而时日尚缺。至于一年十二月三百六十日无一挂漏,可与大统历书相表里,惟此书为然。余尝读《月令通考》《岁时广记》,以为明天道、察民故,可一览而尽,乃其精而有要,详而不烦,尤不若先生是书。是书出,使贤知之人读之,可以昭昭修德;使愚不肖之人读之,不至冥冥举事;使上之人读之,可以茂对时育物之政;使下之人读之,不至犯非时妄作之令。其于开物成务、诱知破愚至矣。然吾夫子有言:民可使由,不可使知,以为知则凿也。老氏亦曰:圣人于民皆愚之。先生欲使人日日而省,事事而遵,得无与使由不使知之意异?先生盖欲使小人由,而但令君子知也,非故语灾语详、语怪语神,而以骇不可知之民也。先生灵心爽性,博学宏词,以道禔躬,惟日不足,有邹鲁时习风,来训吾邑,诱进多士,诲人不倦,无亦于是书若有助云。

万历己未冬至日晋江儒林间人友弟李光缙顿首撰。

吴亮朱跋

朱生平颇好古,阅先正著作,悉论世考心,知人乃快。翅占毕辞章、赏识春葩已也。兹读巨川李师翁《月令采奇》,知师不得志于时而为。细心研理,独印真谛,不争奇于字句,未尝与《吕氏》相蛮触。盖师翁舞象泮游,即见知督学使暨良守令。连上七科不第,叹曰:天之扤我乃尔耶?遂图不朽筭,投禅刹方丈,自经史子集、天文地志,垍震旦大学内典、苦县漆园、列仙玄箓、孤树草木、稗官小说,搜罗披沥者七越祀,关世教者悉采,汇辑成稿,藏之书楼。独此稿携入吾泉,呈与吾乡缙绅先生阅。阅毕佥曰:此书可庀骚人采择,可前编氓日用,宜传也。师乃索赀家橐,爰付剞劂焉。小子朱,乃知师稔者,何以故?繇叔祖练石以进士宰师邑,师之学行双丽,知最悉。而灵山叔又缘会试合簪,遂成莫逆。三世通家,故可绎已。如徒以博学为师,讵足以罄师之妙?师之妙,诚超然于寻常世味表者,此知师者宜莫朱若也。

晋江门生吴亮朱顿首拜书。

参考资料

月令采奇 .书格(旧版).2024-09-09

月令采奇.古籍字画分享.2024-09-09

月令采奇.中华典藏.2024-09-09

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