石台孝经碑刻于李隆基天宝四年（公元745年），由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写，李亨篆额。书法工整，字迹清新，秀美多姿。此碑由四块黑色细石合成，方额、盖石、顶上等均做了非常艺术化的处理，碑下有三层石台阶。
文物信息
石台孝经碑(国宝级文物)，唐天宝四年(公元745年)，高620厘米，共4面，每面宽120厘米。保存于西安碑林博物馆中央的石台孝经碑雕凿于唐玄宗开元年间，留下了两位帝王的四种字体，记录了唐时期盛行的“以孝治天下”的思想，也为李隆基与杨贵妃的千古爱情佳话拉开了序幕。
“人们通常称石台孝经碑为西安碑林第一碑。这不仅因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝于一身：碑文，刘恒孔子所撰《孝经》；唐玄宗以隶书抄写；由李亨题写碑额。”昨日上午，站在石台孝经碑前，西安碑林博物馆的段志凌指着高大的碑石说，石台孝经碑造型极富特色，称得上是西安碑林中形制最气派的一方顶天立地碑。
历史记载
公元713年，临淄王李隆基以两次兵变，杀伯母韦皇后，诛姑母太平公主，立父李旦，后又陈桥兵变，史称李隆基。为避“名不正言难顺”之讳，以确保帝位，他宣布以“孝”治天下。天宝三年(公元744年)，玄宗诏令天下家藏《孝经》一部，让子弟精读勤学，并于第二年亲自书写《孝经》，刻碑以示天下。
据说当年，唐玄宗李隆基爱上亲儿子寿王的王妃杨贵妃，以致日思夜想，茶饭不思。高力士灵机一动，劝李隆基令各位皇子研读《孝经》，以启发寿王以孝道为重，献出玉环。李隆基欣然采纳，并对诸皇子解释说：“孝之精义乃在于顺，顺者，以父母之愿为己愿，以父母之想为己想。”希望寿王有所感悟。同时，高力士进一步谋划，令杨玉环自荐为道士。免去寿王妃的身份。天宝四年，李隆基立孝经碑后，诏玉环还俗，册封贵妃。
文物故事
《石台孝经碑》是收藏在陕西省西安碑林的一座石碑，它的内容是“刘恒”孔子撰写的《孝经》；碑文是唐玄宗李隆基以隶书亲自抄写的；碑额上还有其太子李亨李亨题写的文字。这块《石台孝经碑》集“三帝”于一身，可谓来头不小，而围绕着它的故事更加离奇。那么，《石台孝经碑》是怎么被建立起来的？围绕着它又曾经发生过什么样的故事呢？
《石台孝经碑》，立于西安西安碑林博物馆整个建筑的中心，它并没有像其它的石碑一样放在展室中陈列，而是专门为它建了一个壮观的碑亭，民族英雄林则徐题写的碑林两个大字赫然于碑亭之上。这座碑与碑亭成为西安碑林的标志性建筑，由此足以显示出这块国宝石碑的地位与分量。
《石台孝经碑》，刻于唐天宝四年，也就是公元745年，它的造型相当精美，碑头上雕刻着野生灵芝云纹簇拥的双层花冠，高贵典雅；碑身由四块青石相合而成，华丽大方；碑座底下有三层石台，所以被称为《石台孝经》。
《石台孝经碑》呈长方柱体，四面刻字，它最显贵之处是集两位帝王的四种书体于一身。碑身的正文是孔子《孝经》的原文，由李隆基亲笔抄录，为隶书，用笔丰腴华丽、大气磅礴，结构庄严恢弘，充分显现了开元盛世的堂皇和唐朝基业的雄风。
《石台孝经碑》的碑额之上，是“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台”16个字，是当时的太子也就是后来的李亨李亨为这方碑石所撰写的，字体为秦小篆，字迹清秀。
在碑侧之上，刻有唐玄宗亲自写下的批注，为行书，飘逸灵动，自然流畅。
碑身上最小的字体是当时参与镌刻这方名碑的人员以及机构的名字，用唐楷书写。