道家是哲学流派，道教是宗教流派。道家创始人是老子，道教创始人是张道陵。道教是以道家思想为基础，都讲究无为而治、顺其自然。不同的是，道教多了很多宗教仪式。老子是道家的创始人，庄子是老子思想的继承者和发扬者。在教内，老子被奉为太清道德天尊，庄子被奉为南华真人。
内容简介
本书把道家与道教相贯通而进行考察汉代至南北朝十七道教思想史的。
道家是讲人怎样与天地协调哲学，而道教是宗教，相互间有关联也有区别。准确的讲道教所继承改造了道家思想。同时尊道家创始人老子为道教祖师，奉《道德经》和《庄子》为道教典籍。继承彰显出与道家的联系，改造则显示了区别。
后世的划分，一般把道家的发展阶段分为：先秦老庄道家，秦汉黄老道家，魏晋玄学道家。魏晋以后，道家实际上已成为一个历史名词，不复存在，道家被道教取而代之。道家诉诸心灵或理性，而道教却诉诸於人的情感、情绪或情趣。
章节目录
第一章汉代和三国——众术并竞与道教的产生
第一节巫术、方术与道家的产生和发展
第二节秦汉社会思潮的演变与道教的产生
第三节《太平经》——以度世为本的道术体系
第四节《周易参同契》的思想
第五节五斗米道的道术思想
第六节汉代与三国时期道教的总体特点
第二章两晋南北朝——援道人术的道教（上）
第一节魏晋玄学与道教
第二节葛洪的道术体系
第三节三皇派与灵宝派的道术思想
第四节上清派的道术思想
第三章两晋南北朝——援道人术的道教（中）
第一节寇谦之对天师道的政治改革
第二节陆修静对上清、灵宝派道术的揉合
第三节陶弘景对道术发展的贡献
第四节楼观派的援道人术
第五节《升玄内教经》的思想
第四章两晋南北朝——援道人术的道教（下）
第一节道书编体例所反映的道教义理思想
第二节南北朝时期道教对道家的吸收与融合
第三节南北朝时期道教的义理统合
第四节两晋南北朝时期道教的总体特点
结语：道家与道教的关系新解
后记