唐琬，约出生于1127年，字蕙仙，南宋时期女子。陆游的表妹、妻子，陆游舅父唐的女儿。
唐琬与陆游二人青梅竹马，绍兴十四年（公元1144年），唐琬与二十岁陆游结合。婚后二人伉俪情深，但却招致陆母的不满，认为唐琬耽误儿子的前程，因此要求陆游休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶一位安守本分的王氏女子为妻。唐琬而后由家人作主嫁给了同郡的皇家后裔赵士程。。
绍兴二十一年（公元1151年），礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，陆游十分感伤，在墙上题了一首词《钗头凤》（红酥手）。1156年，唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》（世情薄），随后不久便抑郁而终。
人物生平
早年经历
唐琬，字蕙仙，是浙江省山阴县唐氏家族的大家闺秀，祖父是北宋末年有政声的鸿胪少卿唐，父亲是郑州通判唐闳，唐琬是唐闳的独女。
绍兴十四年（1144），17岁的唐琬嫁给了20岁的陆游。正值少女时期的唐琬此时活泼好动，让陆游很是喜欢。两人感情深厚，婚后如胶似漆，卿卿我我，缠绵情深。
被迫和离
婚后沉醉在爱情中的陆游，与唐琬成天待在一起看闲书写杂诗，经常外出游山玩水，使得陆游无心功名。 这一切，都被陆游的母亲唐氏看在眼里。唐氏找来陆游表明，小夫妻的幸福是短暂的，要他担负起考取功名光耀门楣的责任。陆游表面上答应了母亲，但是继续和唐琬玩乐。 就这样过了一两年，陆游仍一点也没有博取功名的心思和迹象。传说唐氏请人偷偷给唐琬算命，认为唐琬是扫把星，加重了唐氏对唐琬的厌恶。而且，唐琬嫁到陆家多年，但始终未能怀孕，唐氏认为不孝有三，无后为大，加之她一直觉得唐琬影响了陆游考取功名，于是决定让陆游休掉唐琬。 在讲究孝道的社会，陆游没法反对母亲的决定。他假装答应把唐琬送归娘家，却另寻一处别院安置唐琬，一有机会就去与唐琬鸳梦重续、燕好如初。没多久，陆游的举动被唐氏发现了，唐琬被送回了娘家。
再婚赵士程
被迫和离后，唐家很快把唐琬许配给山阴县的士人赵士程。赵士程是皇室后裔，赵光义玄孙赵仲湜的儿子，赵祯第十女鲁国公主的侄孙。赵士程喜好诗文，为人谦恭、宽容，对唐琬爱宠有加，七八年未孕也对唐琬始终如一。
逝世
1156年，唐琬在沈园看见陆游的题词《钗头凤》（红酥手)，于是和了一首《钗头凤》（世情薄），不久后便抑郁而终。
轶事典故
绝唱《钗头凤》
绍兴二十一年（公元1151年），礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过，陆游感伤地在墙上题了一首词《钗头凤》（红酥手)：
红酥手，黄酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
1156年，唐琬再次来到沈园警见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了阙《钗头凤》：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒。
随后不久唐琬便抑郁而终｡
人物争议
名字争议
“钗头”还是“唐琬”，一直存在两种版本。通过比较典籍史料，发现上海辞书出版社有限公司的《宋词鉴赏辞典》以及上海古籍出版社的《陆游诗词选评》等权威文献都将陆游之妻写作“唐琬”，而这些文献在学术界具有一定的权威性。此外，人民出版社的《中国文学史》、朱东润的《陆游传》以及《陆游研究》等也都使用“唐琬”这一名称。这些资料的一致性增加了“唐琬”这一版本的可信度。
现行语文教材中，人教版的学案、说课稿以及选修教材都将陆游之妻称为“唐琬”，并由诗歌评论家李元洛等专家支持，这也进一步支持了“唐琬”这一版本的可信度。绍兴沈园的题诗壁以及“钗头凤碑”上的刻字，明确显示了“唐琬”是陆游的妻子，这从当时历史遗迹出发，也是对“唐琬”版本的进一步支持。最后，在戏剧艺术作品中，越剧《陆游与唐婉》和中国舞剧《唐琬》也都将陆游的妻子写作“唐琬”，这一表现从文艺创作的角度也支持了“唐琬”版本。因此，通过对各方面资料的综合分析，可以得出结论，陆游之妻的真实姓名是“唐琬”。
与陆游的表兄妹关系
历史上，关于陆游和唐琬的关系，常被描述为表兄妹关系，因为唐琬的父亲唐闳是陆游的舅舅。这种说法最初来自宋元时期文学家周密在《齐东野语》中的记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”周密肯定陆游和唐琬是表兄妹的原因在于南宋诗人、词人、诗论家刘克庄在《后村诗话》中提到：“唐琬改嫁赵士程，与陆游有表亲关系。”刘克庄的言论是有依据的。陆游的姨母是瀛国夫人唐氏，而唐氏的丈夫钱忱是赵祯第十女鲁国公主的儿子，赵士程则是秦鲁国大长公主的侄孙，也就是钱忱的表侄儿。经考证，专家学者人物唐琬确实存在陆游与赵士程之间的表亲关系。
《钗头凤》是否写给唐琬
在清朝时期，有人对陆游的《钗头凤》的写作对象提出了质疑，称这首词并非是写给唐琬的。启发这一质疑的人包括清代文学家王士祯，他在《带经堂诗话》中表示：“疑亦小说家附会。” 同样，吴骞也在《拜经楼诗话》中提到：“好事者因其诗词而附会之。” 并推测：“且玩诗词中语意，陆或别有所属，未必曾为伉俪者。” 从此以后，许多人开始附会，然而这些质疑者使用了“疑”、“殆”、“或”以及“未必”等词语，表明了他们的猜测并无确凿根据。
实际上，陆游为唐琬创作《钗头凤》的故事最早见于宋代陈鹄的《耆旧续文》、刘克庄的《后村诗话续集》以及周密的《齐东野语》等著作中。陈鹄与陆游生活的年代最接近，他在《见西塘集·耆旧续文》中提到，自己“弱冠客会稽，游许氏园(沈园后属许氏)”时，见壁间存放着翁所题的词，“笔势飘逸”，到了“淳熙间，其壁犹存，好事者以竹木护之”。这些话应当是真实可信的。其次是刘克庄，他稍晚于陈鹄，但他的材料来源于陆游的老师曾茶山的孙子曾默那里，这也应该是没有问题的。他们对陆游的情况了如指掌，没有必要无中生有地编造野史或传说。距离陆游最远的周密也只相差了六七十年，他在《齐东野语》中详细地记录了《钗头凤》故事的始末。同时，周密还转录了陆游六首沈园诗与《钗头凤》相参证，也说明了陆游的《钗头凤》是为了感念前妻所作，是有事实根据的。
质疑者有一个共同的观点，认为《钗头凤》是陆游在南郑经凤县到大散关时所作。然而，陆游在大散关的时候正值秋天，“铁马秋风大散关”，“大散关头又一秋”，与“满城春色宫墙柳”根本不是一个季节。即使季节相合，作为一个爱国诗人的陆游也不可能在短短几个月里，在战马奔驰的征程中去寻欢作乐，而是更有可能是在思念前妻时写下了这首词。
个人作品
诗词作品
人物评价
自幼受到父母的宠爱，诗书读了不少，才华横溢。在当时女子无才便是德的社会环境下，唐琬是不可多得的才女。——（封面新闻评）
在那个时代，男子再娶正常，女子再嫁艰难。唐琬不仅再嫁，而且还嫁得特别好。——（阳泉日报秦晓梅评）
后世纪念
浙江绍兴沈园
沈园原本是南宋越州沈氏的私家园林，园子的主人讨好富贾名流，每年春季都将园子对外开放，游人可在此游乐、留宿、享受美食。绍兴二十一年(公元1151年)春，陆游和唐琬邂逅于沈园，陆游回忆往事，感慨怅然，题《钗头凤》词于壁间，传唐琬见而和之，不久抑郁而逝。《钗头凤》由此成为千古绝唱。在浙江绍兴沈园立有唐琬的《钗头凤》题诗和“钗头凤碑”。
艺术形象
电影形象
越剧形象
参考资料
陆游在四川(10)|陆游与唐婉的爱情千古流传，他们真的是表兄妹吗?.手机凤凰网.2024-03-04
咬文嚼字——“唐婉”还是“唐琬”?.嵊州新闻网.2024-03-04
七夕将至 历史上最具CP感的爱情 你最中意哪一款?_天下_济南网.济南网.2023-11-14
梦见鲁迅（外一篇）.阳泉新闻网.2023-11-14
陆游的《钗头凤》是写给情妇的？ 学者：无稽之谈-中新网.中国新闻网.2024-03-04
千古沈园——中新网.中国新闻网.2024-03-04
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“芳华”复排越剧《唐琬》上演 优秀剧目有序传承.中国新闻网.2024-03-04