菌说

《菌说》是中国近代思想家章太炎所著的一篇哲学论文，最初作为《儒术真论》的附录出现。该作品完成于清光绪二十五年（1899），并于同年秋季在《清议报》第28至30册上发表。《菌说》的主要目的是通过批判宗教有神论来传播科学思想。

主旨与影响

《菌说》的核心理念在于宣扬科学思想，反对宗教的有神论。章太炎在这篇文章中提出，世间万物都是由原子构成的。他利用当时的生物学研究成果，细致地描述了生命的起源及其逐步演化的过程，从简单的无机化合物界到复杂的有机界，再到高等的人类。他认为，这种演变是一个自然的历史进程。此外，章太炎还借鉴了荀子的观点，强调人类群体在适应环境方面的主动性，并主张通过革命来促进社会的进步。他还结合进化论思想，强调个人的努力和社会团结对于抵御外敌、谋求生存的重要性。

批判与争议

《菌说》中，章太炎批判了一些宗教观念，特别是针对谭嗣同将“以太”与佛教的“性海”混淆的做法进行了批驳。他指出，“以太”是一种具体的物质形态，本质上就是原子，这与抽象的“性海”有着根本的区别。同时，他也明确否定了神创论，认为地球上的一切生物包括人类，都不是由所谓的“雅威”创造的，而是自身演化的产物。尽管《菌说》试图用现代自然科学的知识来解释自然界的现象，其立场基本上偏向于唯物主义，但在某些方面也体现了唯心主义思想的影响。比如，在《菌说》及其姊妹篇《儒术真论》中，章太炎多次援引佛教教义来支持他的观点，引用的佛教经典包括《宝积》、《圆觉》、《楞严》、《涅槃》等，共计十二次。这些引用表明，章太炎已经开始深入研究佛学。他曾表示：“探究一切事物的本质，直至根源，唯有佛教才能真正解决这一问题。”他还提到：“佛陀常常用虚空花作比喻，庄子偶尔也会使用饺子一词，这些都是儒家无法比拟之处。”这些言论显示，即使在那个时代，章太炎的思想中仍然存在着真理与谬误共存的情况。

参考资料

《菌说》.guoxuemi.2024-09-18

《菌说》.中共宁液市委觉校学枫.2024-09-18

《菌说》.美篇.2024-09-18