郑仁诲（？～955年），字日新，太原晋阳（今山西太原市）人，是中国五代十国时期的军事人物。他的父亲郑霸曾担任太子太师。郑仁诲年轻时擅长骑射，最初在后唐时期在陈绍光的麾下工作，后来在后唐和后晋时期在河东区地区担任军职。刘知远镇守河东时，郑仁诲归附于他。不久后，他回到家乡隐居并专心读书。后来，在东汉时期，郭威镇守邺都，经常向郑仁诲征询治理军国大计，并邀请他出仕辅佐。郑仁诲在郭威的麾下担任职务，参与军事决策。郭威被封为帝后，郑仁诲先后担任检校司空、客省使兼大内都点检、恩州团练使等职位，最终升任枢密使和同平章事。后来，柴荣柴荣北征时，郑仁诲担任东京留守，负责调度军资供应。显德二年（955年），郑仁诲去世，追赠中书令、韩国公，并被谥号为忠正。
正文
郑仁诲来源：新五代史 编辑：刘智 发布时间：2010-11-24 15:23:28 浏览次数： 21
旧五代史记载
：郑仁诲，字日新，太原市人。父霸，累赠太子太师。仁诲幼事唐骁将陈绍光，恃勇使酒，尝乘醉抽佩剑，将刃于仁诲，左右无不奔避，唯仁诲端立以俟，略无惧色。绍光因掷剑于地，谓仁诲曰：「汝有此器度，必当享人间富贵。」及绍光典郡，仁诲累为右职。后退归乡里，以色养为乐。刘知远之镇河东也，太祖累就其第，与之燕语，每有质问，无不以正理为答，太祖深器之。汉有天下，太祖初领枢务，即召为从职。及太祖西征，尝密赞军机，西师凯旋，累迁至检校吏部尚书。太祖践，旌佐命功，授检校司空、客省使兼大内都点检、恩州团练使，寻为枢密副使。逾年转宣徽北院使、右卫大将军，出镇澶渊，转检校太保，入为枢密使，加同平章事。世宗之北征也，以仁诲为东京留守，调发军须，供亿无阙，车驾回，加兼侍中。寻丁内艰，未几起复。显德二年冬，疾亟，世宗幸其第，亲加抚问，久之。及卒，世宗亲临其丧，哭逾数举。是时，世宗将行，近臣奏云：「岁道非便，不宜临丧。」弗听，然而先之以桃之事，时以为得礼。仁诲为人端厚谦损，造次必由于礼。及居枢务，虽权位崇重，而能孜孜接物，无自矜之色，及终，故朝廷咸惜之。诏赠中书令，追封韩国公，谥曰忠正。既葬，命翰林学士陶谷撰神道碑文，官为建立，表特恩也。
子勋，累历内职，蚤卒，绝嗣。初，广顺末，王殷受诏赴阙，太祖遣仁诲赴鄴都巡检，及殷得罪，仁诲不奉诏即杀其子，盖利其家财妓乐也。及仁诲卒而无后，人以为阴责焉。
新五代史记载
：郑仁诲，字日新，太原晋阳人也。初，事唐将陈绍光。绍光为人骁勇而好使酒，尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷剑于地，抚仁诲曰：「汝有器量，必富贵，非吾所及也。」仁诲后弃绍光去，还乡里，事母以孝闻。刘知远为河东节度使，郭威居帐下，时时往过仁诲，与语甚欢。每事有疑，即从仁诲质问，仁诲所对不阿，周太祖益奇之。汉兴，周太祖为枢密使，乃召仁诲用之，累官至内客省使。太祖破李守贞于河中，军中机画，仁诲多所参决。太祖入立，以仁诲为大内都点检、恩州团练使、枢密副使，累迁宣徽北院使，出为镇宁军节度使。显德元年，拜枢密使。世宗攻河东，仁诲留守东都。明年冬，以疾卒。世宗将临其丧，有司言岁不利临丧，世宗不听，乃先以桃而临之。
仁诲自其微时，常为太祖谋画，及居大位，未尝有所闻，而太祖、世宗皆亲重之，然亦能谦谨好礼，不自矜伐，为士大夫所称。赠中书令，追封韩国公，谥曰忠正。