王伦起义

清代爱新觉罗·弘历三十九年(1774)，山东寿张镇(今山东阳谷东南)县民王伦利用白莲教支派八卦教组织领导的农民起义，因其主要战役是在临清州进行的，故又名临清起义或清水教起义。

事件起因

乾隆三十九年，山东省年岁歉收，地方官妄行加征，人民的反抗情绪十分强烈。王伦遂利用清水教谶言，决定组织教徒于是年秋起事，并任命了军师、元帅、总兵等官职。清水教原议十月起义，因泄漏，寿张县派兵剿捕，不得不提前于8月28日起义，参加者数千人，是日夜，王伦率众千人，头裹白巾，手持大刀、长枪，攻入寿张县城，杀死知县沈齐义，9月初二日攻破阳谷，初四日又据堂邑。

事件经过

王伦（? -1774），生于寿张镇后王庄村（今阳谷县十五里元乡党后王村）一个农民家庭，受尽欺凌，清中期清水教起义领袖。王伦相貌魁梧，气力过人，武艺超群，并且擅长医术。乾隆十六年( 1751)，他加入白莲教。不久，在白莲教中自立支派，称“八卦教”。自乾隆二十六年( 1761)开始，他在寿张、阳谷等地行医，以“运气”之名专治病，不收诊费。许多年轻患者痊愈后，即拜王伦为义父。行医的同时，他往来兖州区、东昌(今聊城市)各州府县，进行传教活动，教授拳棒武术，发展秘密组织。经过10余年的努力，清水教徒遍布寿张镇、阳谷县、堂邑等地，其中大部分都是贫苦农民和游民，具有一定的反封建意识。

乾隆三十九年(1774)春，王伦与其弟子相约，于10月间数处同时起事。即将起义的消息迅速传遍四乡，各村的清水教徒都聚集起来习武练兵，准备迎接起义。8月15日，寿张知县沈齐义获悉此事，立即下令逮捕王伦，查禁八卦教。他没有想到，连他自己手下的差役也成了清水教徒，并将此事报告给了王伦。王伦决定先发制人，于8月28日举行起义。

8月28日，王伦请了戏班在寿张县衙前演戏，几千名起义军扮成老百姓聚集在衙门前假装看戏。半夜时分，起义军举火把，持刀棍，振臂而呼冲入了县衙。知县沈齐义惊慌万状，急急穿起官服，登上县衙大堂，试图“软语劝谕”，暂稳局势，日后再行剿捕。阴谋未逞，知县转而破口大骂，被手下皂役李旺砍死于衙堂上。同日，王经隆在堂邑镇城西张四孤庄率领五六百人起义，杀死了该村恶霸地主后，南下与王伦会师寿张，然后挥戈北上。9月2日，起义军进攻阳谷县。寿张游击赶福随州镇总兵惟一前往围攻，被起义军杀死于阳谷南门。莘县把总杨兆立，奉命助守阳谷县城，一经交锋，被起义军杀死于城内。阳谷县丞刘希涛，闻讯后从阿城镇领兵增援，两军相遇，县丞被砍死，清兵败遁。起义军攻入县城，典史方光祀坚守县监狱，最终也被起义军所杀，全部囚犯都被放出。9月4日，起义军乘胜北上，攻打堂邑，当日下午直抵城下，卸任知县陈枚、武举陈元梁、把总杨兆相、训导吴标各率清兵分守4门，最终城门被攻破，陈枚等人战死。

起义军举起义旗后，在当地杀富济贫，“将库存银两搜劫，释放监犯，收人伙内”。民众大悦，争入义军，于是军威大震。在击败清军竞州总兵惟一和山东巡抚徐绩的围剿后，起义军北上直逼临情。临清市是南北水路交通的枢纽，扼据潜运要冲，关系匪浅，因此清王朝对这次起义极为重视。此时山东省的绿营儒怯无能，早已腐化失去战斗力的旗兵更不足以镇压农民的反抗斗争。总兵惟一“素以勇略自挎”，被起义军打得丢盔卸甲。寿张营游击赶福身系满洲，由署后墙缺跳出，“避贼而逃”。爱新觉罗·弘历不得不紧急派大学士舒穆禄·舒赫德为钦差大臣，特选健锐、火器二营卫戍军一千名，由额附拉旺多尔济、都御史阿思哈率领，赶赴临清。九月下旬，清军大队糜集，起义军被包围在临清市旧城。乾隆又命直隶总督周元理、河道总督姚立德等派兵前往“助剿”。

事件结果

起义军英勇抗击，用短柄枪、顺刀、扑刀等简陋的武器与拥有鸟铳、劈山炮、佛郎机等优势火器的敌人战五昼夜，终因寡不敌众而失败。清军探得王伦被围在汪家大宅的一幢楼房里，便派侍卫英济图等前往擒捕，两人扭打在地，另一起义领袖孟灿用短矛刺中英济图的咽喉，救出王伦。王伦见大势已去，遂决定举火自焚，并感慨地说到：“说：“我宁可烧死在楼上，断不能投降。”他让手下的人放火焚楼，但大家都不忍动手，他便亲自举火自焚，终于壮烈牺牲。

王伦的义女、起义军中女首领乌三娘，武艺超群，能使双刀，巷战中从马背上跃登屋顶指挥战斗，不幸中鸟铳牺牲，年仅二十岁。舒穆禄·舒赫德镇压农民起义有功，时值冬令天寒，乾隆赏给御用貂尾冠一顶、黑狐马褂一件以示恩宠，以后又授为御前大臣，赏戴双眼花，赏给云骑尉等世职。

历史评价

王伦起义，规模不算大，历时不到一个月，但它是在清王朝前期鼎盛之时爆发的，对封建统治者来说，是一次不小的震动，清政府还专门挖空心思地创制出一种棋类游戏——拿王伦，并推行全国，让老百姓都学下这种棋，可见王伦起义给清政府的打击之深重。

参考资料

清朝义军首领王伦.临清在线.2020-08-31